路加福音第四章
耶稣受试探(四1~15)
思想 为甚么圣灵引导
耶稣到旷野接受魔鬼的试探?
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耶稣受试探(1~2)
耶稣在约旦河被圣灵充满,后被圣灵引到旷野,在四十昼夜禁食祷告之时,受魔鬼的试探。这说明了并非被圣灵充满和禁食祷告的人就可免受魔鬼的试探,而主
耶稣的见证是
・魔鬼三次试探(3~12)
从各方面看魔鬼对
耶稣的三次试探,综合而论:
1. 对
耶稣是神儿子名分的试探(3)。
2. 对灵、魂和身体三方面的试探(5~7、9~11):魔鬼要使人为了满足身体的需要,或达到今生的骄傲而听从
3.
耶稣胜过魔鬼的试探是靠神的话,
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耶稣胜过试探,给我们日常生活上得胜的法则是:
1. 神口中的话,比食物更重要。
2. 单要事奉主,不要事奉玛门(金钱)和世界的虚荣。
3. 不可试探神,只要信靠
・魔鬼暂时离开(13)
魔鬼对
耶稣的试探是不止不休的,但我们的主却没有因此而犯罪(参来四15)。
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耶稣开始传道(14~15)
耶稣是从得胜撒但,满有圣灵的能力下,开始
祈祷 求主坚固我的信心,靠主得胜魔鬼一切的试探。
回乡传恩言(四16~30)
思想 为甚么当
耶稣指出撒勒法的寡妇在饥荒时得神恩助,以及乃缦的大
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耶稣在拿撒勒会堂的宣告(16~17)
1. 拿撒勒是
耶稣童年成长的地方,因此,
2. 在家乡时,
耶稣经常在安息日进会堂,但这次
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耶稣的宣告(18~22)
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耶稣被本乡的人驱逐(23~30)
1. 他们只认
耶稣是木匠的儿子,不认识
2. 他们只喜欢
3. 因为
耶稣指出两个外邦人因信得救,触怒了那些因身为选民而有优越感的人,所以把
祈祷 求主赐我谦卑的心,接受祢和祢的恩言,并愿意向人传福音。
迦百农赶鬼医病(四31~44)
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耶稣的权能(31~32)
耶稣来到
加利利一带地方,继续
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耶稣赶鬼(33~37)
在会堂里有被鬼附着的人,鬼也认识拿撒勒的
耶稣,并也知道
耶稣是神的圣者。
耶稣吩咐那污鬼从那人身上出来,那人虽曾摔倒却未受害,这事见证
耶稣的权能和
・斥责热病(38~39)
西门的岳母害热病不能接待
耶稣。
耶稣斥责那热病,可能暗示有撒但的工作。从彼得的岳母立刻以感恩的心起来服事主,使我们想到每一个蒙恩的人都当记念主的恩典。
・医治许多病人(40~44)
在迦百农,
耶稣整日整夜不辞劳苦地工作,医病赶鬼,因为
主
耶稣给人的榜样是:经常到会堂教训人,又服事人,但忙碌当中却不忘灵修祈祷,与神保持密切的交通。我们的生活也许同样十分忙碌,然而我们与神的关系有没有显得更密切呢?
祈祷 主啊,我愿存报恩的心起来服事祢。──《新旧约辅读》