| | 1 | 내 형제들아 너희는 선생 된 우리가 더 큰 심판을 받을 줄을 알고 선생이 되지 말라
Not many of you should presume to be teachers, my brothers, because you know that we who teach will be judged more strictly. | |
| | 2 | 우리가 다 실수가 많으니 만일 말에 실수가 없는 자면 곧 온전한 사람이라 능히 온 몸에 굴레 씌우리라
We all stumble in many ways. If anyone is never at fault in what he says, he is a perfect man, able to keep his whole body in check. | |
| | 3 | 우리가 말을 순종케 하려고 그 입에 재갈 먹여 온 몸을 어거하며
When we put bits into the mouths of horses to make them obey us, we can turn the whole animal. | |
| | 4 | 또 배를 보라 그렇게 크고 광풍에 밀려가는 것들을 지극히 작은 키로 사공의 뜻대로 운전하나니
Or take ships as an example. Although they are so large and are driven by strong winds, they are steered by a very small rudder wherever the pilot wants to go. | |
| | 5 | 이와 같이 혀도 작은 지체로되 큰 것을 자랑하도다 보라 어떻게 작은 불이 어떻게 많은 나무를 태우는가
Likewise the tongue is a small part of the body, but it makes great boasts. Consider what a great forest is set on fire by a small spark. | |
| | 6 | 혀는 곧 불이요 불의의 세계라 혀는 우리 지체 중에서 온 몸을 더럽히고 생의 바퀴를 불사르나니 그 사르는 것이 지옥 불에서 나느니라
The tongue also is a fire, a world of evil among the parts of the body. It corrupts the whole person, sets the whole course of his life on fire, and is itself set on fire by hell. | |
| | 7 | 여러 종류의 짐승과 새며 벌레와 해물은 다 길들므로 사람에게 길들었거니와
All kinds of animals, birds, reptiles and creatures of the sea are being tamed and have been tamed by man, | |
| | 8 | 혀는 능히 길들일 사람이 없나니 쉬지 아니하는 악이요 죽이는 독이 가득한 것이라
but no man can tame the tongue. It is a restless evil, full of deadly poison. | |
| | 9 | 이것으로 우리가 주 아버지를 찬송하고 또 이것으로 하나님의 형상대로 지음을 받은 사람을 저주하나니
With the tongue we praise our Lord and Father, and with it we curse men, who have been made in God's likeness. | |
| | 10 | 한 입으로 찬송과 저주가 나는도다 내 형제들아 이것이 마땅치 아니하니라
Out of the same mouth come praise and cursing. My brothers, this should not be. | |
| | 11 | 샘이 한 구멍으로 어찌 단 물과 쓴 물을 내겠느뇨
Can both fresh water and salt water flow from the same spring? | |
| | 12 | 내 형제들아 어찌 무화과나무가 감람 열매를, 포도나무가 무화과를 맺겠느뇨 이와 같이 짠 물이 단 물을 내지 못하느니라
My brothers, can a fig tree bear olives, or a grapevine bear figs? Neither can a salt spring produce fresh water. | |
| | 13 | 너희 중에 지혜와 총명이 있는 자가 누구뇨 그는 선행으로 말미암아 지혜의 온유함으로 그 행함을 보일지니라
Who is wise and understanding among you? Let him show it by his good life, by deeds done in the humility that comes from wisdom. | |
| | 14 | 그러나 너희 마음 속에 독한 시기와 다툼이 있으면 자랑하지 말라 진리를 거스려 거짓하지 말라
But if you harbor bitter envy and selfish ambition in your hearts, do not boast about it or deny the truth. | |
| | 15 | 이러한 지혜는 위로부터 내려온 것이 아니요 세상적이요 정욕적이요 마귀적이니
Such "wisdom" does not come down from heaven but is earthly, unspiritual, of the devil. | |
| | 16 | 시기와 다툼이 있는 곳에는 요란과 모든 악한 일이 있음이니라
For where you have envy and selfish ambition, there you find disorder and every evil practice. | |
| | 17 | 오직 위로부터 난 지혜는 첫째 성결하고 다음에 화평하고 관용하고 양순하며 궁휼과 선한 열매가 가득하고 편벽과 거짓이 없나니
But the wisdom that comes from heaven is first of all pure; then peace-loving, considerate, submissive, full of mercy and good fruit, impartial and sincere. | |
| | 18 | 화평케 하는 자들은 화평으로 심어 의의 열매를 거두느니라
Peacemakers who sow in peace raise a harvest of righteousness. | |
