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串珠圣经注释


启示录第一章
1:1-3 全书引言
勾划出本书的由来和目的(1-2),并宣告对阅读和遵行本书者的祝福(3)。
1
“启示”:今日学者以此名称总括一类充满象征、传讲末世的文学著作。这些作品通常形容一些天上的奥秘,预言末来的事,并常宣称是由神特别委派而传递信息。旧约的但以理书和次经的以斯拉贰书、伪经的以诺书,便是典型的例子。本书虽具启示文学的一些特色,却不尽相同。
“他就差遣使者”:原文可指基督差派天使(见22:16; 另参5:2;7:2; 10:1-2; 14:19) , 或神差遣基督为使者。
2
表明作者亲身见证的可靠。
3
“日期”:通常形容关键时刻或转机的来临,见串7。
1:4-8 致七教会之信的导言:问安与颂赞
4-6 是典型的书信格式,作者──读者──祝福。
7-8 是两句重要的宣告,关乎主基督的再来和父神的权能。
4
“七个教会”:参1:11注。
“七灵”:有三种解释:
1・根据伪经以诺书20:1-8,指十个天使长;
2・根据赛11:2的七十士译本,指完满的圣灵:
3・根据本书的用法(3:1; 4:5; 5:6),指在七个教会中运行的圣灵;圣灵的功用不同,但却是一位(参林前12:11; 来2:4; 启22:6),这一说似最合理。
5
恩惠、平安的三重来源:父神、圣灵和耶稣基督
7 “他驾云 ...... 哀哭”:取材自但7:13和亚12:10。在此指耶稣再来施行审判时,世人因惧怕而哀哭。
8
主神是历史始末的主宰,掌管着一切。
1:9-3:22 第一异象:现在的信息
9-20 基督的显现和命令
9-10 约翰的身分和见异象的时间
9
“拔摩”:位于爱琴海,在米利都西南偏西约六十四公里(四十英里)。
10 “主日”:即记念主复活的星期日。
11 对“七教会”的解释计有:
1・约翰写作时位于亚西亚省的七个教会;
2・教会史上七个时期;
3・当时的教会,但也是每时代教会的典型。这说与本书的结构符合(本书原就是一封信,参大纲分段),也与2:7, 11等经文符合。
12-16 基督显现的异象
12 “金灯台”:象征教会(20)是黑暗世界的光(参太5:14-16)。
13-16 以象征手法形容复活主的身分和荣耀
13 “长衣”:表示大祭司身分;
“金带”:高贵身分;
14 “发皆白”:智慧和尊贵;
“眼目如同火焰”:即能透视历史、人心;
15 “铜”:稳健有力量;
“众水的声音”:声浪巨大,震慑人心;
16 “右手拿着七星”:表示主掌管、保守教会;
“两刃的利剑”:无可抗拒的审判和权柄:
“面貌 ...... 放光”无上光荣和地位至高。
17-20 荣耀主的命令
17 “首先 ...... 末后的”:基督拥有无上权威,自始至终统管一切。
18 “存活的”:即永活的,与偶像的虚无成强烈对比。
19 约翰要记下的事可有两个解释:
1・分为三类,即所见的、现在的、将来的。
2・分为两方面,他所见的是有关现在和将来的事。
20 “使者”可有以下解释:
1・教会的牧者,
2・教会的基本精神,
3・天使(本书一般的用法)。──《串珠圣经注释》



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