马太福音第十一章
约翰的疑问（十一1～10）
　・约翰的询问（1～3）
　　施洗约翰因责备当时管辖加利利等地的分封王希律安提帕而被捕下狱。此事缘于安提帕休弃了原配，另娶兄弟腓力的妻子希罗底，违反了摩西的律法。约翰差遣门徒向耶稣查问，是由于他以前曾公开宣布，说弥赛亚要在地上施行审判，但现今在狱中听闻有关耶稣的工作，并不符合自己心目中弥赛亚的职事，于是怀疑耶稣究竟是否他们正等候着的弥赛亚。
　・耶稣的答复（4～6）
　　耶稣并没有正面回答约翰的询问，只叫他凭
　・称赞约翰（7～10）
　　耶稣对约翰的称誉，把约翰带进人生的高峰去。“风吹动的芦苇”暗示约翰不是一个懦弱而无主见的人；“穿细软衣服的人”则暗示约翰并非贪图逸乐、苟且偷安之士。约翰是一位先知，就是旧约预言的弥赛亚的开路先锋。由于他的到来结束了旧约时代而开始了新的纪元，所以耶稣称赞他比其它先知更为伟大。
　　这段经文显示了约翰刚强的一面，但也反映出他软弱的一面。他那不畏强暴、持守真理的表现，并非一般人所能做到的。有时我们会在恶势力的面前放弃信徒的立场，或因害怕得罪人而不敢说当说的话。约翰这方面的表现，是值得我们效法的。然而，他却在狱中对耶稣产生了疑惑，这也反映出他对弥赛亚的职事缺乏全面的了解。虽然如此，主的帮助仍然临到他。今天我们若因面前的困境而疑惑，我们也应把问题带到主面前，向
祈祷　求主赐我勇敢和坚定的信心，叫我能为祢打美好的仗。
称赞与慨叹（十一11～19）
　　这段经文是接续耶稣谈论施洗约翰的话。
　・最伟大的先知（11～15）
　　耶稣为约翰作见证，证明他是弥赛亚的使者，要为
　　然而，约翰既是先锋，他在世时便不能亲自跟从耶稣和参与天国的启奠，自己也没有进入那新世代中。因此，他虽然是旧世代中最伟大的先知，却小于新世代中任何一个得着神儿子名分的信徒。“天国……得着了”可能是指天国被那些热切期待、决心付任何代价的人争取到了。
　　神愿意差遣
　・对世代的慨叹（16～19）
　　耶稣指出这世代的人是很难讨好的，他们好像孩子玩游戏，总要执拗一番，因为有些人想玩扮新娘的游戏（吹笛跳舞），而另外一些人却想玩扮出殡（举哀捶胸）。当时的犹太人就是这样，他们既不喜欢约翰那苦行式的生活，也批评耶稣那平易近人的态度，总之无论对那一方面，都会找来批评的把柄。“智慧在……显为是”（小字）指神的智慧，可以从它成功的表现上证明出来。就如约翰曾使无数犹大百姓归向神，以及耶稣将永恒的生命赐予凡愿意谦卑接受
祈祷　求主赐我谦卑的心，叫祢的道能在我的生命中自由作工。
就主得安息（十一20～30）
　・责备不悔改者（20～24）
　　耶稣在加利利地区的传道事工，普遍引起了热烈的反应，但在一些
　　“哥拉泛”和“伯赛大”都在加利利海附近，“泰尔”和“西顿”是旧约时代的先知常加痛斥的外邦城市。“迦百农”位于加利利海西北岸，是当时一个很蓬勃的市镇。“升到天上”和“坠落阴间”，表示从极尊荣的地位降到最卑贱受罚的地步；可见所享受的利益越多，所要承担的责任也越重。“所多玛”是古时一个恶贯满盈的城市，她的结局是被神从天上降火毁灭。
　　今天在我们的亲友中，可能也有一些硬心不肯悔改的人。我们应当更加迫切为他们祷告，求主帮助他们快快回转，免致将来需要面对神严厉的惩处。
　・感恩与呼召（25～30）
　　耶稣首先为肯领受真道的人感恩；同时指出神的启示只会藉着
祈祷　主啊，我愿意负祢的轭，学祢的样式；求祢赐恩与保守。──《新旧约辅读》