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串珠圣经注释


雅各书第五章
1-6 对富人的警告
1
富人要为快来临的审判而哀哭。
2-3 积财富而不运用钱财帮助人的愚昧。
“要证明 ...... 火烧”:即见证富人的贪婪和自私,使他们被神定罪,遭受刑罚。
“这末世”:见提后3:1注。
4
地主剥削收割工人,招惹神的忿怒(参串5)。
“万军之主”:表示神的威严和能力。
“冤声 ...... 的耳”:表示神要刑罚压迫者的罪。(见诗17:3, 6; 31:2)
5-6 富人生活奢华且迫害义人。
“当宰杀 ...... 的心”:直译是“在屠宰的日子,养肥了自己的心”。当人宰杀牲畜以饱餐,本身却如养肥了的牛羊等待神末日审判的“屠宰”(参串8)。
5:7-20 信心与祷告
7-11
当忍耐等主再来(7-8, 参1:2-4, 12),保持和睦(9),效法先知先圣的忍耐(10-11)。
7
原文开始有“所以”一词,显示信徒要忍耐,让主再来审判作恶的富人(见1, 4)。
“秋雨春雨”:原作“早雨、晚雨”。前者降于每年十月、十一月,后者降于三、四月间。巴勒斯坦的农作物全赖这两季雨水才能发芽、长穗。
9
“免得受审判”:参4:11-12注。
11 “是有福的”:参1:12; 太5:11-12。
12 日常生活中不可胡乱起誓(参太5:33-37注)。
13-18 当用信心的祷告互相帮助
13 不论境况是顺或逆,心情是喜或悲,信徒都应想到主。
14-15 信徒患病时应采取的步骤
14 “长老”:见提前3:1注。
“奉主 ...... 为他祷告”:古人相信油能治病,但抹油在此只是外在的表记,真有医治功效的乃是出于信心的祈祷和神的能力。
16 信徒相交的一般原则与果效。
17-18 以利亚祈祷生效的例证(见串42-44)。
19-20 鼓励信徒挽回迷路弟兄。
“救 ...... 不死”:使罪人回转,便是使他脱离罪的刑罚,不致与神永远隔绝(见帖后1:9; 启20:11-15)。
“遮盖许多的罪”:指罪得赦免,不被神追讨。
思想问题
1・试综合全书论贫富的经文。(1:9-11, 27; 2:1-7, 14-17; 4:13-17; 5:1-6)
  有人认为雅各是新约时代的阿摩司,你同意吗?
  若你家境清贫,这些经文给你什么安慰?
  若你生活富裕,本书给你什么挑战?
2・有人认为雅各书的一个主题是:真智慧的来源和特性。
  你同意吗?
  试从这个角度把全书的资料整理一下,并归纳这方面的教训。
3・按雅各的定义(见2:14-26; 参1:22-27),什么是“死的信心”呢?
  今日,你属灵生命中对神的信心是“死”的,还是“活”的?
  你认为雅各对信心和行为的看法,与保罗“因信称义”的论点是否冲突(参加5:6; 弗2:10)?
4・试找出本书对律法的看法。
  这和保罗说的“我们在恩典之下,不在律法之下”(罗6:15)是否冲突?参太5:17-18; 罗10:4; 13:8。
5・试综合本书论祷告的教训。
  神学家加尔文认为5:13-18此段所说的主要不是祈祷的功效,而是祈祷与神旨意的关系。你同意这点吗?
  为什么雅各要写出17上?
  这句话有什么特别的意思呢?
6・雅各书对身在试炼中的信徒有什么安慰?参1:2-5, 12-18; 5:7-11。──《串珠圣经注释》



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