哥林多前书第十五章
15:1-58
复活的教义
哥林多教会处于希腊世界,必受希腊哲学鄙视身体,以灵魂为不朽之学说所冲激,就如保罗在雅典宣讲复活的道理时,受到当地人的揶揄讥诮(徒17章)一样。
本章处理教会信徒所发生的两个问题:“有没有死人复活的事?”(12)、
“死人怎样复活?是带着什么身体而来?”(35)。
保罗在此再次确立
基督教信仰体系的根基。
1-34 死人复活的可能性
1-11
基督复活的事实
基督复活是无可辩驳的历史事实,也是整个复活论证的根基。
1-4
复活的教义是保罗所传的福音之主要内容,也是教会所接受的传统。
5-7
列出目睹
基督复活后显现的见证人,其中不少在保罗写此书信时仍然活着。
8-11 保罗与这复活信息的关系
8
“未到产期而生的人”:比起其它使徒,保罗未曾躬受
基督在世时耳提面命的教导,却突然看见复活的主,蒙召成为使徒,好像一个早产的婴孩。
9
“使徒中最小的”:保罗并非表示他在其它的使徒之下。(参林后11:5; 12:11)他乃是回想从前逼害神教会的愚妄,深感羞愧,自以为不配称为使徒(参提前1:15)。
12-28 从
基督复活看
基督徒复活
死人复活与
基督复活是相连的:从反面来说(12-19) , 若没有死人复活的事,
基督也就没有复活,则保罗传讲
耶稣复活使是说谎,而“
耶稣为罪人代死,完成救恩”的说法便无法证实,
基督徒便仍在罪和死的辖制底下,对将来也没有盼望了。从正面推论(20),事实上
基督已经复活了,且开了死人复活的先河,就如“初熟的果子”保证未来收割季节完满的丰收。
21-22 亚当与
基督可作模拟。两人分别是引致死与复活的因由。(参罗5:12-21)
23-28
复活的次序──先是
基督、末后是信徒。
最后
基督既消灭了所有仇敌(最后一个是“死”),就将王权交还给父神。
27
经文引自诗8:6, 用于
耶稣身上,表明是神将万物服在
耶稣脚下,可见最终作主、作王的还是父神。
29-34 复活与
基督徒的人生观
复活的盼望影响信徒在世的表现和生活态度,使信徒甘愿在世为主受苦。
29
“为死人受洗”:很难解释,有可能当时哥林多教会曾为已死的信徒补行洗礼仪式。保罗指出,除非相信死人复活,否则为死人受洗就没有意义,因洗礼是表明与
基督同死同复活。(参罗6章)
32
“在 ...... 战斗”:以死囚为生命搏斗的经历
(见4:9注) , 比喻在该处所遭遇的危机(参林后1:8)。
35-54 身体复活的性质
35-49 回答“死人是带着什么身体来”的问题。
按希腊人灵魂不朽的说法,身体是罪和软弱的来源,灵魂须从肉体的捆缚中挣脱出来,而死亡就是得解脱的最好途径,但保罗认为救恩不仅限于灵魂,也包括身体的得赎(参罗8:23)。
36-41 用模拟的方法,以自然界的现象来说明复活是合理可信。
复活的身体会有不同的样式:种子先隐没于地并失却整全性,后能活出植物的生命;人经过死亡,后得以复活也同此道理。所种的与长出来的不同形体;人死时的身体与复活的也是不同,犹如世界上不同生物、不同环境之物、不同星宿各有不同的形体。
42-49 今世的身体与复活的身体之比较
42-44 用四个对比衬托出来世生命之突出与神奇:比起死亡埋葬的身体,复活的身体是不朽坏的、荣耀、强壮的、属灵的。另一方面,复活的身体与必死的身体有其连贯性,并不是一个从无变有的新创造,而是一个再生、重现的生命。
45
经文引创2:7下,说明人类始祖亚当是因神所赋予的血气生命,才能活着。
至于末后的亚当 ──
耶稣,
47
亚当是神用地上的尘土造成的(见创2:7上),受制于物质的生命,但
耶稣却有超自然的本性和生命。
48-49 人类与始祖亚当有同一的生命;属
耶稣的人则连于
50-54
回答“死人怎样复活”(35)的间题,内容包括主再来时仍活着的人之情况。当
耶稣再来、号筒吹响之时,转瞬之间死人要复活,活人要身体改变,二者就都变成不朽坏的、不死的了。
“变成”:原文是穿上(参林后5:4)。
54
经文引自赛25:8。
55-58 得胜的把握和事奉的动力
55-57
因为
基督的代死和复活,信徒得以脱离律法的咒诅、罪的辖制和死亡的权势,能够向死夸胜。
55
取自何13:14。
58
劝勉信徒既有复活和赏赐的盼望,就当在今世尽力地事奉主。
思想问题(第十五章)
1・保罗在5-11节所列举的
基督复活的证据有什么重大意义呢?
对
基督徒来说,否认死人复活有那五种影响深远的后果呢?见12-19节。
2・“复活”与“信徒在
基督里的盼望”、“
基督徒的人生观和价值观”有什么关系?
3・希腊人认为人死后只有灵魂不朽,没有身子的复活,保罗的阐述可否答复他们的疑问呢?
4・试把“今世的身体”与“复活的身体”作一比较。
5・
基督徒借着主
耶稣基督在那几方面已得胜了(57)?
在你的信徒生活中,有什么地方还未得胜?
6・保罗不辞劳苦的事奉,动力从何而来呢?
你从保罗身上学习了什么属灵功课呢?
──《圣经──串珠注释本》