尔当效我、如我效基督焉、○

我誉尔、以尔凡事念我、持守所传、如我所授于尔者、

我欲尔知、男之首、基督也、女之首、男也、基督之首、上帝也、

男祈祷宣道而蒙首、则辱其首、

女祈祷宣道而不蒙首、亦辱其首、与S发无异、

女不蒙首、则宜翦发、若女以翦发S发为羞、毋宁蒙首、

男固不宜蒙首、以其为上帝之像与荣也、而女则为男之荣、

盖男非自乎女、女乃自乎男、

男非为女而造、女乃为男而造、

是以为天使故、女宜蒙首、以为服权之表、

然于主、女非外乎男、男非外乎女、

盖女自乎男、男亦由于女、惟万有自乎上帝也、

尔自度之、女不蒙首而祷上帝、宜乎、

依尔本性、岂不知男之发长为辱乎、

惟女之发长则为荣、盖赐女以发为帕也、

如有欲争辩者、我侪无此例、上帝诸会亦无之、○

我以此谕尔、非誉之也、以尔会集、非致益而致损、

首焉者、闻尔会集时、互有区分、我略信之、

尔中必有偏党、使谙练者显焉、

尔之会集、非食主餐、

盖食时、各先食己餐、饥者有之、醉者有之、

尔饮食岂无家乎、抑轻视上帝会、使无者愧耻乎、然则我将何言、因此誉尔乎、不誉也、○

盖我受于主以授尔者、即主耶稣见卖之夜、取饼祝而擘之、

曰、斯乃我身、为尔者也、行此以忆我、

餐后、取杯亦然、曰、此杯乃新约、在于我血、每饮时、行此以忆我、

盖尔每食此饼、饮此杯、乃表主死、至其临焉、

凡不合宜而食主饼、饮主杯者、即干主身与血也、

人当自省、然后食斯饼、饮斯杯、

不辨主身而饮食者、则以饮食干鞫也、

是故尔中弱者病者多、寝者寝即死也亦不少、

若我侪自审、则不受鞫、

其受鞫也、乃主惩我、免与世同定罪、

兄弟乎、聚食时、宜彼此相待、

若有饥者、食于家可也、免尔以会集干鞫、其余我至时整饬之、