耶稣复于海滨训诲、大众集就之、遂登舟浮海而坐、众立于岸、

乃多端设喻以训之、

曰听之哉、有播种者、出而播种、

播时、有落路旁者、鸟至、尽食之、

有落硗地者、厥土无多、以其浅薄、发萌则速、

日出曝之、无根而槁、

有落棘中者、棘起蔽之而不实、

有落沃壤者、发生滋长、结实三十倍、六十倍、百倍焉、

又曰、有耳以听者、宜听焉、○

耶稣燕居时、从者与十二徒、问诸喻之说、

耶稣曰、上帝国之奥、乃赐于尔、于外人则皆以喻焉、

俾其视而不明、听而不悟、恐其转移而获赦也、

又曰、斯喻尔未达乎、又安识诸喻耶、

夫播者、播道也、

播于路旁者、乃播以道、而彼既听矣、撒但骤至、将播于其衷者夺之、

播于硗地者、乃人听道、即欣受之、

惟内无根、则亦暂耳、及患难窘逐、因道而兴即厌弃矣、

播于棘中者、乃人听道、

且斯世之虑、货财之惑、及诸端物欲、入而蔽之、致不结实、

其播于沃壤者、乃人听道受之、结实三十倍、六十倍、百倍焉、○

又曰、人携灯、岂置于斗下床下、不置于檠上乎、

盖未有隐而不欲其彰、藏而不欲其露者、

有耳以听者、宜听焉、

又曰、慎所听也、尔以何量量人、亦将如是见量、且加于尔焉、

盖有者、将予之、无者、并其所有亦夺之、○

又曰、上帝国犹人播种于地、

夜寐夙兴、种发且长、彼不知其所以然、

夫地自生物、始而苗、继而穗、后则成谷、

既熟、则用镰、以获时至矣、○

又曰上帝国、我侪何以比之、抑以何喻表之耶、

犹芥种一粒、播于地、乃地上百种之至微者、

既播而长、大于诸蔬、且发巨枝、飞鸟栖于其荫、○

耶稣多以如斯之喻、论道于众、依其所能听者、

非以喻不与之言、燕居时、悉为其徒解之、○

是日既暮、谓其徒曰、可济彼岸、

耶稣尚在舟、门徒遂离众、载之同往、亦有他舟偕焉、

飓风大作、浪激入舟、几盈、

耶稣于舟尾枕而寝、门徒寤之、曰、夫子、不恤我侪之亡乎、

耶稣兴、斥风、谓海曰、静而息、风即止、乃大平定、

语门徒曰、奚惧、尚无信乎、

众骇甚、相语曰、彼何人斯、风与海亦顺之、