亚波罗在哥林多时、保罗经行高原、至以弗所、遇数门徒、

问之曰、尔信时已受圣神否、对曰、圣神之临、我未尝闻也、

曰、然则尔受之洗、何所归耶、曰、约翰之洗、

保罗曰、约翰乃施改悔之洗、告民当信后己而来者、即耶稣也、

众闻之、则受洗、归主耶稣之名、

保罗为之按手、圣神临之、遂言诸方言及豫言、

共约十有二人、○

保罗入会堂、毅然而言、历三月、以上帝国之事、辩论劝诲、

有刚愎弗顺者数人、当众前诋诽此道、保罗乃去之、亦令门徒离之、日在推喇奴之学塾辩论、

如是者二年、致居亚西亚之犹太人、希利尼人、悉闻主道、

上帝假保罗手、行非常之能事、

甚有自其身取巾、或b衣、加诸病者、病即退、邪鬼亦出、

有犹太术士数人、于邪鬼所附者、擅呼主耶稣名、曰、我藉保罗所宣之耶稣命尔出、

行此者、有犹太祭司长士基瓦之七子、

邪鬼应之曰、我知耶稣、亦识保罗、尔曹谁也、

邪鬼所附之人、遂跃其上、胜而制之、致裸且伤、逃出其室、

居以弗所之犹太人、希利尼人、皆知之、无不恐惧、而主耶稣之名丕显矣、

多有信者来、自承其咎、且诉其所为、

素行异术者、多集其书、焚于众前、计值五万金、

主道炽昌、而获胜、有如此者、○

此事既竟、保罗定意经马其顿、亚该亚、往耶路撒冷、曰、至彼后、我亦必见罗马矣、

乃遣供事者二人、提摩太、以拉都、往马其顿、己则暂留亚西亚、○

维时、因斯道大起骚动、

盖有银工底米丢者、素制亚底米银龛、使为此者事业增益、

乃集诸工、与之同业者曰、诸君、我侪以此业获利、尔所知也、

惟此保罗劝导多人、使之转移、谓人手所作者非神、不第于以弗所、亦几遍亚西亚、尔亦闻且见之矣、

如是、不特我业危殆、为人所轻、即大女神亚底米之殿、亦归乌有、且遍亚西亚、及天下所拜者、其显赫将黜矣、

众闻之、怒甚、呼曰、大哉、以弗所人之亚底米也、

举邑扰攘、执保罗之同行者、马其顿人该犹、亚里达古、同心拥入剧场、

保罗欲入见众、门徒不许、

亚西亚官长数人、保罗友也、亦遣人劝之、勿冒险而入、

因群众纷乱、喧哗不一、强半不知何为而集也、

犹太人簇拥亚力山大、或曳之出众前、亚力山大摇手、欲自诉于民、

众识其为犹太人、同声呼曰、大哉、以弗所人之亚底米也、如此者约一时、

司书抚众曰、以弗所人乎、孰不知我邑、乃守大亚底米之殿、及自丢斯所降之像乎、

此事既不能诘、则宜静息、毋造次、

况此人非攘殿物、非我女神、而尔曳之至此耶、

若底米丢与所偕之工匠兴讼、自有听讼之期、亦有方伯、彼此质成可也、

尔曹若问他事、可于法律会堂断之、

盖我侪今日无故扰乱、恐因之被鞫、而无辞以解也、

言毕、则散其众、