如是、试问我祖亚伯拉罕、依其形躯何所得耶、

若亚伯拉罕因行见义、则有可夸、然于上帝前则无之、

经何云乎、亚伯拉罕信上帝、上帝遂以其信为义也、

夫行者得赏、非为恩、乃其所宜、

惟不行者、第信称不虔之人为义、彼信即以之为其义矣、

又如大卫谓于行之外、而上帝义之者为有福、

曰、厥过得宥、厥罪得掩、其曹福矣、

主不以为有罪、其人福矣、

是福也、o及于受割者乎、抑亦及于未受割者乎、盖我侪谓亚伯拉罕之信、即以之为其义也、

何以为义、在割乎、抑在未割乎、非在割、乃在未割也、

且亚伯拉罕受割之号、即其未受割、因信为义之印证、使为凡未割而信者之父、致彼称义、

亦为受割者之父、即不第由乎割、亦践我父亚伯拉罕、未割而信之迹者也、

盖上帝许亚伯拉罕、及其苗裔承世、非由律、乃由因信之义、

若由律者为嗣、信则为虚、许亦废矣、

盖律以致怒、无律则无犯、

故由乎信、而依乎恩、致坚所许于诸裔、不第于宗律者、亦于宗亚伯拉罕之信者、亚伯拉罕于所信之上帝前、为我众之父、

如经云、我立尔为万邦之父、夫上帝即苏诸死者、命无为有者也、

亚伯拉罕虽已绝望、犹望而信、致为诸邦之父、如经云、尔裔将若星然、

彼虽年近百龄、自念其身如死、撒拉绝孕、而其信不衰、

且于上帝所许、不以不信而贰其心、惟信弥笃、归荣上帝、

深信上帝所许者、必能成之、

故因其信以之为义、

夫经所载以之为义者、不第为彼、亦为我侪、

即信使我主耶稣自死而起者、亦将以之为义也、

夫耶稣为我罪愆而被付、且为我见义而复起焉、