厥后、值犹太人节期、耶稣上耶路撒冷、○

在耶路撒冷近羊门有池、希伯来音曰毕士大、有五廊焉、

4中卧病者、瞽者、跛者、血枯者、甚众、

有负病三十八年者在彼、

耶稣见其卧、知其病已久、谓之曰、尔欲愈乎、

病者曰、主、水涌时、无人掖我入池、逮我至、他人先我下矣、

曰、起、取尔榻而行、

其人即愈、取榻而行、○

是日、乃安息日、犹太人谓病愈者曰、兹乃安息日、尔取榻非宜也、

曰、愈我者云、取尔榻而行、

曰、语尔取榻而行者谁也、

病愈者不知为谁、盖耶稣以其地人众、而退避矣、

厥后、耶稣遇之于殿、曰、尔愈矣、勿复干罪、恐所遭者尤甚、

其人往告犹太人、愈之者耶稣也、

犹太人以耶稣于安息日行是、故窘迫之、

耶稣曰、我父至今行事、我亦行之、

故犹太人益欲杀耶稣、因其不仅犯安息日、且称上帝为父、以己匹上帝也、○

耶稣曰、我诚语汝、子不见父行之、己则无所能行、凡父所行者、子亦如是行之也、

盖父爱子、悉以己所行者示之、且将以大于此者示之、令尔奇异焉、

父如何起死者而苏之、子亦如是苏其所欲者、

父不鞫人、悉以鞫悉子、

俾众敬子如敬父、不敬子者、不敬遣子之父也、

我诚语汝、听我言而信遣我者、其人有永生、不至见鞫、乃已出死入生矣、

我诚语汝、时将至、今是矣、死者将闻上帝子之声、而闻者生焉、

盖父于己有生、其赐子亦如是于己有生、

且赐之权行鞫、以其为人子也、

勿以此为奇、时至、凡在墓中者、将闻其声而出、

行善者复起得生、行恶者复起见鞫、○

我于己无所能行、惟依所闻而鞫、我鞫乃义、以我不求己旨、惟求遣我者之旨耳、

我若自证、则我证非真、

别有证我者、我知其证我之证乃真、

尔曾遣人诣约翰、彼为真理作证、

然我受证、非由于人、第言此、俾尔得救耳、

彼乃灯、燃且明也、尔暂喜其光、

然我所有之证、大于约翰者、盖父委我以成之事、即我所行者、证我为父所遣也、

且遣我之父、已为我证也、尔从未闻其声、亦未见其形、

不存其道于尔衷、盖其所遣者、尔不信之也、

尔探索诸经、意其中有永生、而证我者即此也、

然尔弗欲就我以得生、

我不受荣于人、

但知尔曹无上帝之爱于尔衷焉、

我以我父之名而来、而尔弗纳、若他人以己名而来、尔将纳之、

尔互相受荣、而不求自唯一上帝而来之荣、讵能信乎、

勿意我将讼尔于父、有讼尔者、即尔所向望之摩西也、

尔若信摩西、则必信我、因其所书者指我、若不信其书、讵能信我言哉、