试观父以如何之爱赐我侪、俾得称为上帝子、我侪诚是也、斯世不识我、因其不识彼也、

爱友乎、我侪今为上帝子、将来若何、尚未显明、所可知者、彼显著时、我克肖之、盖将见之、如其固然也、

且凡于彼有此望者、则洁己如彼之洁然、

凡行罪者、亦行不法、罪即不法也、

尔知彼曾显见、以除诸罪、而于彼无罪也、

凡恒在彼中者不干罪、干罪者未尝见之、亦未尝识之、

小子乎、勿为人所惑、行义者乃义、如彼之义然、

行罪者乃由于魔、盖魔自始干罪、上帝子所以显见者、为毁魔之工也、

凡由上帝而生者不行罪、以其种恒在厥衷、其不能干罪者、因由上帝而生也、

上帝子与魔之子、于此而显、凡不行义者、非由上帝也、不爱兄弟者亦然、

尔自初所闻之谕、即我侪宜相爱也、

非若该隐、由夫恶者而杀其弟、其杀之也何故、因其行恶而弟义也、○

兄弟乎、世若恶尔、勿以为奇、

我侪因爱兄弟、知已出死入生、不爱者仍居于死、

凡恶兄弟、乃杀人者也、尔知杀人者、永生不寓其衷、

主为我侪舍生、我侪于此而知爱、亦宜为兄弟舍生也、

凡有斯世之财产者、视兄弟匮乏、自塞其矜恤之心、则上帝之爱乌得寓其衷哉、

小子乎、我侪之爱、勿以言以舌、乃以行以诚也、

于此知我侪由于真理、凡我心所自责者、则将安之于上帝前、

因上帝大于我心、而无所不知也、

爱友乎、我心若不自责、则可毅然于上帝前、

且凡所求者必得之、因我侪守其诫、而行其所悦之事也、

其诫也、 即我侪宜信其子耶稣基督之名、且依其所命而相爱也、

守其诫者、恒在彼中、彼亦恒在其中、由彼所赐我之圣神、知彼恒在我中也、