越数日、耶稣复进迦百农、众闻其在室、

咸集、致无隙地、门前亦然、耶稣与之言道、

有携瘫痪者来、为四人所舁、

以人众不得近、乃于耶稣所在、揭屋顶而穴之、缒瘫痪者及所卧之床而下、

耶稣见其信、谓瘫痪者曰、小子、尔罪赦矣、

士子数人在座、

意谓斯人何出此言、乃僭妄也、上帝而外、谁能赦罪乎、

耶稣心知其如是窃议、谓之曰、尔曹胡为心议斯事乎、

于瘫痪者言尔罪赦矣、与言起取床而行、孰易、

但令尔知人子在世、有权以赦罪耳、遂谓瘫痪者曰、

我命尔起、取床以归、

其人即起、于众前取床而出、众奇之、归荣上帝曰、我侪从未见若是者也、○

耶稣复出、沿海而行、众就之、遂训诲焉、

行时、见亚勒腓之子利未坐于税关、谓之曰、从我、遂起从之、

耶稣席坐于其家、诸税吏及罪人、与耶稣并其徒同坐、盖从之者众也、

法利赛人之士子、见耶稣与罪人税吏共食、语其徒曰、彼与税吏罪人饮食也、

耶稣闻之曰、健者不需医、惟病者需之、我来、非召义人、乃召罪人耳、○

适约翰之徒、与法利赛人禁食、或就耶稣曰、约翰之徒、与法利赛人之徒禁食、尔徒独不禁食、何也、

耶稣曰、新娶者偕在、贺婚者岂能禁食乎、新娶者尚在、不能禁食也、

惟日将至、新娶者见接而去、乃禁食耳、

未有以新布补旧衣者、若然、则所补之新者裂其旧者、其绽尤甚、

亦未有以新酒注旧革囊者、若然、则酒必裂囊、而酒与囊俱败、惟以新酒注于新囊焉、○

值安息日、耶稣经行田间、其徒摘穗、

法利赛人谓耶稣曰、彼行安息日所不宜行者何也、

耶稣曰、尔未读大卫与从者、匮而饥时所为乎、

当亚比亚他为大祭司时、入上帝室、食陈设饼、亦予从者、斯饼非祭司不宜食、

又曰、安息日为人而设、非人为安息日也、

是以人子亦为安息日之主、