有一天，耶稣在圣殿里教训百姓，及宣讲喜讯的时候，司祭长、经师及长老前来，

对他说道:「请你告诉我们:你凭什么权柄作这些事﹖或者是谁给了你这权柄﹖」

耶稣回答他们说:「我也要问你们一句话，你们告诉我:

若翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的呢﹖」

他们心里忖度说:「如果我们说:是从天上来的，他必要说:你们为什么不信他﹖

如果我们说:是从人来的，众百姓必要用石头砸死我们，因为他们都确信若翰是先知。」

于是他们回答说:「不知道是从哪里来的。」

耶稣也给他们说:「我也不告诉你们:我凭什么权柄作这些事。」

耶稣对百姓设了这个比喻:有一个人培植了一个葡萄园，把它租给园户，就往远方去，为时很久。

到了时节，他便打发一个仆人去园户那里，为叫他们把园中应纳的果实交给他。园户却打了他，放他空手回去。

园主又打发了另一个仆人去，他们把那人也打了，并加以侮辱，放他空手回去。

园主又打发第三个去，连这一个，他们也打伤，把他赶了出去。

葡萄园的主人说:我要怎样办呢﹖我要打发我的爱子去，或许他们会敬重他。

谁知园户一看见他，便彼此商议说:这是承继人，我们要杀掉他，好让产业归于我们。

于是他们把他推到葡萄园外杀了。那么，葡萄园的主人要怎样处置他们呢﹖

他必要来，除灭这些园户，把葡萄园租给别人。」众人一听这话，就说:「千万不要这样!」

耶稣注视他们说:「那么，经上所载:『匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石，』这句话是什么意思﹖

凡跌在这石头上的，必被撞碎；这石头落在谁身上，必要把他压碎。」

经师及司祭长在那时刻就想下手逮捕耶稣，但是害怕百姓。他们明白这个比喻是暗指他们说的。

于是他们窥察耶稣，派遣奸细，假装义人，要抓住他的语病，好把他交付于总督的司法权下。

他们就诘问他说:「师傅，我们知道你说话施教，都正直无私；又不看情面，但按真理教授天主的道路。

敢问:我们给凯撒纳丁税，可以不可以﹖」

耶稣觉察出他们的诡计，便对他们说:

「你们拿一个「德纳」来给我看!这「德纳」上有谁的肖像，有谁的字号﹖」他们说:「凯撒的。」

耶稣对他们说:「那么，凯撒的就应归还凯撒；天主的，就应归还天主。」

他们在民众在面前，不能抓到他的语病，且惊奇他的应对，遂噤口不言。

否认复活的撒杜塞人中，有几个前来问耶稣说:

「师傅，梅瑟给我们写道:如果一个人的哥哥死了，撇下妻子而没有子嗣，他的弟弟就应娶他的妻子，给他哥哥立嗣

曾有兄弟七人，第一个娶了妻子，没有子嗣就死了。

第二个，

及第三个都娶过她为妻。七个人都是如此:没有留下子嗣就死了。

末后，连那妇人也死了。

那么，在复活的时候，这妇人是他们那一个的妻子﹖因为他们七个人都娶过她为妻。」

耶稣对他们说:「今世之子也娶也嫁；

但那堪得来世，及堪当由死者中复活的人，他们也不娶，也不嫁；

甚至他们也不能再死，因为他们相似天使，他们既是复活之子，也就是天主之子。

至论死者复活，梅瑟已在荆棘篇中指明了:他称上主为亚巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。

他不是死人的，而是活人的天主:所有的人为他都是生活的。」

有几个经师应声说:「师傅，你说的好。」

从此，他们再不敢质问他什么了。

耶稣问他们说:「人们怎么称默西亚是达味之子呢？

达味自己曾在圣咏集上说:『上主对吾主说:你坐在我右边，

等我使你的仇敌变作你脚下的踏板。』

达味既称他为主，他怎样又是达味之子呢﹖」

众百姓正听的时候，耶稣对他的门徒说:

「你们应慎防经师!他们喜欢穿长袍游行，喜爱街市上的致敬，会堂里的高位，筵席上的首座。

他们吞没寡妇们的家产，而又以长久的祈祷作掩饰:这些人必要遭受更重的处罚。」