| 1 | 信德是所希望之事的担保,是未见之事的确证。 | |
| 2 | 因这信德,先人们都曾得了褒扬。 | |
| 3 | 因着信德,我们知道普世是藉天主的话形成的,看得见的是由看不见的化成的。 | |
| 4 | 因着信德,亚伯尔向天主奉献了比加音更高贵的祭品;因这信德,亚伯尔被褒扬为义人,因为有天主为他的供品作证;因这信德,他虽死了,却仍发言。 | |
| 5 | 因着信德,哈诺客被接去了,叫他不见死亡,世人也找不着他了,因为天主已将他接去;原来被接去之前,已有了中悦天主的明证。 | |
| 6 | 没有信德,是不可能中悦天主的,因为凡接近天主的人,应该信他存在,且信他对寻求他的人是赏报者。 | |
| 7 | 因着信德,诺厄对尚未见的事得了启示,怀着敬畏制造了方舟,为救自己的家庭;因着信德,他定了世界的罪,且成了由信德得正义的承继者。 | |
| 8 | 因着信德,亚巴郎一蒙召选,就听命往他将要承受为产业的地方去了:他出走时,还不知道要到那里去。 | |
| 9 | 因着信德,他旅居在所应许的地域,好象是在外邦,与有同样恩许的承继人依撒格和雅各伯寄居在帐幕内, | |
| 10 | 因为他期待着那有坚固基础的城,此城的工程师和建筑者是天主。 | |
| 11 | 因着信德,连石女撒辣虽然过了适当的年龄,也蒙受了怀孕生子的能力,因为她相信那应许者是忠信的。 | |
| 12 | 为此由一个人,且是由一个已近于死的人,生了子孙,有如天上的星辰那么多,又如海岸上的沙粒那么不可胜数。 | |
| 13 | 这些人都怀着信德死了,没有获得所恩许的,只由远处观望,表示欢迎明认自己在世上只是外方人和旅客。 | |
| 14 | 的确,那些说这样话的人,表示自己是在寻求一个家乡。 | |
| 15 | 如果他们是怀念所离开的家乡,他们还有返回的机会; | |
| 16 | 其实他们如今所渴念的,实是一个更美丽的家乡,即天上的家乡。为此,天主自称为他们的天主,不以他们为羞耻,因为他已给他们预备了一座城。 | |
| 17 | 因着信德,亚巴郎在受试探的时候,献上了依撒格,就是那承受了恩许的人,献上了自己的独生子; | |
| 18 | 原来天主曾向他说过:『只有由依撒格所生的,才称为你的后裔。』 | |
| 19 | 他想天主也有使人从死者中复活的能力,为此他又把依撒格得了回来以作预像。 | |
| 20 | 因着信德,依撒格也关于未来的事祝福了雅各伯和厄撒乌。 | |
| 21 | 因着信德,临死的雅各伯祝福了若瑟的每一个儿子,也扶着若瑟的扙头朝拜了天主。 | |
| 22 | 因着信德,临终的若瑟提及 以色列子民出离埃及的事,并对他自己的骨骸有所吩咐。 | |
| 23 | 因着信德,梅瑟一诞生就被他的父母隐藏了三个月,因为他们见婴孩俊美,便不怕君王的谕令。 | |
| 24 | 因着信德,梅瑟长大以后,拒绝被称为法郎公主的儿子, | |
| 25 | 他宁愿同天主的百姓一起受苦,也不愿有犯罪的暂时享受, | |
| 26 | 因为他以默西亚的耻辱比埃及的宝藏更为宝贵,因为他所注目的是天主的赏报。 | |
| 27 | 因着信德,他不害怕君王的愤怒,而离开了埃及,因为他好象看见了那看不见的一位,而坚定不移。 | |
| 28 | 因着信德,他举行了逾越节,行了洒血礼,免得那消灭首生者触犯 以色列子民的首生者。 | |
| 29 | 因着信德,他们渡过了红海,如过旱地;埃及人一尝试,就被淹没了。 | |
| 30 | 因着信德,耶利哥城墙,被绕行七天之后,就倒塌了。 | |
| 31 | 因着信德,妓女辣哈布平安地接待了侦探,没有同抗命的人一起灭亡。 | |
| 32 | 此外,我还要说什么呢﹖我的确没有足够的时间再论述基德红、巴辣克、三松、依弗大、达味和撒慕尔以及众先知的事: | |
| 33 | 他们借着信德征服列国,执行正义,得到恩许,杜住狮子的口, | |
| 34 | 熄灭烈火的威力,逃脱利剑,转弱为强,成为战争中的英雄,击溃外国的军队。 | |
| 35 | 有些女人得了她们的死者复活,有些人受了酷刑拷打,不愿接受释放,为获得更好的复活; | |
| 36 | 另有些人遭受了凌辱和鞭打,甚至锁押和监禁, | |
| 37 | 被石头砸死,被锯死,被拷问,被利剑杀死,披着绵羊和山羊皮到处流浪,受贫乏,受磨难,受虐待。 | |
| 38 | 世界原配不上他们,他们遂在旷野、山岭、山洞和地穴中漂流无定。 | |
| 39 | 这一切人虽然因着信德获得了褒扬,但是没有获得所恩许的, | |
| 40 | 因为天主为我们早已预备了一种更好的事,以致若没有我们,他们决得不到成全。 | |