| 1 | ImÃtenme a mÃ, como yo imito a Cristo. | |
| 2 | Los elogio porque se acuerdan de mà en todo y retienen las enseñanzas,* tal como se las transmitÃ. | |
| 3 | Ahora bien, quiero que entiendan que Cristo es cabeza de todo hombre, mientras que el hombre es cabeza de la mujer y Dios es cabeza de Cristo. | |
| 4 | Todo hombre que ora o profetiza con la cabeza cubierta* deshonra al que es su cabeza. | |
| 5 | En cambio, toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta deshonra al que es su cabeza; es como si estuviera rasurada. | |
| 6 | Si la mujer no se cubre la cabeza, que se corte también el cabello; pero si es vergonzoso para la mujer tener el pelo corto o la cabeza rasurada, que se la cubra. | |
| 7 | El hombre no debe cubrirse la cabeza, ya que él es imagen y gloria de Dios, mientras que la mujer es gloria del hombre. | |
| 8 | De hecho, el hombre no procede de la mujer sino la mujer del hombre; | |
| 9 | ni tampoco fue creado el hombre a causa de la mujer, sino la mujer a causa del hombre. | |
| 10 | Por esta razón, y a causa de los ángeles, la mujer debe llevar sobre la cabeza señal de autoridad.* | |
| 11 | Sin embargo, en el Señor, ni la mujer existe aparte del hombre ni el hombre aparte de la mujer. | |
| 12 | Porque asà como la mujer procede del hombre, también el hombre nace de la mujer; pero todo proviene de Dios. | |
| 13 | Juzguen ustedes mismos: ¿Es apropiado que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza? | |
| 14 | ¿No les enseña el mismo orden natural de las cosas que es una vergüenza para el hombre dejarse crecer el cabello, | |
| 15 | mientras que es una gloria para la mujer llevar cabello largo? Es que a ella se le ha dado su cabellera como velo. | |
| 16 | Si alguien insiste en discutir este asunto, tenga en cuenta que nosotros no tenemos otra costumbre, ni tampoco las iglesias de Dios. | |
| 17 | Al darles las siguientes instrucciones, no puedo elogiarlos, ya que sus reuniones traen más perjuicio que beneficio. | |
| 18 | En primer lugar, oigo decir que cuando se reúnen como iglesia hay divisiones entre ustedes, y hasta cierto punto lo creo. | |
| 19 | Sin duda, tiene que haber grupos sectarios entre ustedes, para que se demuestre quiénes cuentan con la aprobación de Dios. | |
| 20 | De hecho, cuando se reúnen, ya no es para comer la Cena del Señor, | |
| 21 | porque cada uno se adelanta a comer su propia cena, de manera que unos se quedan con hambre mientras otros se emborrachan. | |
| 22 | ¿Acaso no tienen casas donde comer y beber? ¿O es que menosprecian a la iglesia de Dios y quieren avergonzar a los que no tienen nada? ¿Qué les diré? ¿Voy a elogiarlos por esto? ¡Claro que no! | |
| 23 | Yo recibà del Señor lo mismo que les transmità a ustedes: Que el Señor Jesús, la noche en que fue traicionado, tomó pan, | |
| 24 | y después de dar gracias, lo partió y dijo: "Este pan es mi cuerpo, que por ustedes entrego; hagan esto en memoria de mÃ." | |
| 25 | De la misma manera, después de cenar, tomó la copa y dijo: "Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; hagan esto, cada vez que beban de ella, en memoria de mÃ." | |
| 26 | Porque cada vez que comen este pan y beben de esta copa, proclaman la muerte del Señor hasta que él venga. | |
| 27 | Por lo tanto, cualquiera que coma el pan o beba de la copa del Señor de manera indigna, será culpable de pecar contra el cuerpo y la sangre del Señor. | |
| 28 | Asà que cada uno debe examinarse a sà mismo antes de comer el pan y beber de la copa. | |
| 29 | Porque el que come y bebe sin discernir el cuerpo,* come y bebe su propia condena. | |
| 30 | Por eso hay entre ustedes muchos débiles y enfermos, e incluso varios han muerto. | |
| 31 | Si nos examináramos a nosotros mismos, no se nos juzgarÃa; | |
| 32 | pero si nos juzga el Señor, nos disciplina para que no seamos condenados con el mundo. | |
| 33 | Asà que, hermanos mÃos, cuando se reúnan para comer, espérense unos a otros. | |
| 34 | Si alguno tiene hambre, que coma en su casa, para que las reuniones de ustedes no resulten dignas de condenación. Los demás asuntos los arreglaré cuando los visite. | |