所以一切论断的人哪，你是无可推诿的。你在什么事上论断人，就在什么事上定你自己的罪；因为你这论断人的人、正行着同样的事。

我们知道，对行这样事的人、上帝处刑是按着真实的。

人哪，你这论断行这样事、自己又去作的人哪，你以为你能逃脱上帝的处刑么？

还是你轻看他慈惠宽容与恒忍之丰富，不知道上帝的慈惠正领着你悔改么？

然而你竟依顺你的刚愎和不悔改的心、为自己积聚着上帝的义怒、于上帝义怒的日子，就是上帝公义的刑罚显示出来的日子；

那时他必照各人的行为报应各人∶

对依行善之坚忍去寻求荣耀尊贵和朽的人呢、是永生；

对于营私争胜、硬不顺服真理、反而顺服不义的人呢、是上帝公义的震怒。

又有苦难困迫、加给一切厉行恶事的血气人，先犹太人，而后希利尼人；

却有荣耀尊贵和平安、加给一切行善的，先犹太人，而后希利尼人。

因为上帝并不以貌取人。

凡在律法以外犯了罪的、也必在律法以外去灭亡；凡在律法以内犯了罪的、就要凭着律法来受定罪。

因为在上帝看，不是听律法的算为义，乃是行律法的才算为无罪。

没有律法的外国人、若依本性去行律法上的事，他们虽没有律法，自己对自己即是律法。

这种人就证显律法之功用是写在他们心里；他们的良知一同作证，他们的思想互相控告为有罪，或者自己辩护为无罪、

于上帝审判人隐密事的日子。照我所传的福音，这审判是藉着耶稣基督而行的。

但是你呢、你既名为犹太人，既依靠着律法，并拿上帝来夸口；

你既由律法受教训，知道上帝的旨意，也能验别是非；

你既深信自己是瞎子的领路人，是暗中人的光，

是管教糊涂人的，是幼儿的教师，因为你在律法上拥有具体之知识、即具体之真理──

那么你这教导别人的，你不教导自己么？你这宣传说不可偷窃的，你偷窃么？

你这说不可奸淫的，你奸淫么？你这憎恶偶像之污染，你掠劫庙中之物么？

你这指着律法而夸口的，你因违犯律法而侮辱上帝么？

正如经上所记∶「上帝的名在外国人中因你们而受了谤才」！

你如果行律法，割礼于你、固然有益；但你若违犯律法，你的受割礼就等于没受割礼了。

所以没受割礼、如果遵守律法的规条，他的没受割礼、岂不是要算为受割礼么？

而那生来没受割礼、且能行尽律法的人、就是将你这凭着典籍和割礼去违犯律法的人定罪了。

因为外表上做犹太人的、并不是真的犹太人；外表上肉身上的割礼、也不是真的割礼。

惟独那在心里面做犹太人的、才是真的犹太人。那属于心的割礼、才是真的割礼──本着灵、不本着典籍的。这种人之受称赞、不是由于人，乃是由于上帝。