弟兄们，我心里所切愿、我向上帝所替以色列人祈求的、就是他们之得救。

我可以给他们作证，他们对上帝倒有热心，只是不按着真认识罢了。

因为他们不明白上帝救人之义，只求立自己的义，就不顺服上帝救人之义了。

其实基督乃是律法的终极，叫一切信的人都归于义的。

摩西写着说∶「人若行那本着律法的义，就必因着这个而活。」

但那本着信的义却是这样说的∶「你不要心里说∶『谁要升上天去，［这就是说，谁要把基督领下来］呢？』

或是说∶『谁要下无底坑去。［这就是说，谁要把基督从死人中领上来］呢？』」

不，它所写的乃是∶「话语是和你相近，就在你口中，就在你心中」∶［这就是说，我们所宣传这本信的话语］。

你若口里承认耶稣为主，心里相信上帝曾叫他从死人中活了起来，就必得救∶

心里信就得以称义，口里承认就可以得救。

因为经上说∶「凡信靠他的人总不至于失望。」

犹太人和希利尼人并没有区别∶同一位主是万人的主，丰丰富富的恩待一切呼求他的人。

「因为无论谁呼求主的名、都必得救」。

这样看来，人没相信的、人怎能呼求呢？所没听到的、人怎能相信呢？没有宣传的，人怎能听见呢？

若没有奉差遣，怎能宣传呢？正如经上所记∶「传美事之好消息者的脚踪何等的佳美阿！」

然而人们却没有都听从好消息阿；因为以赛亚说∶「主阿，我们所传给人听的、有谁相信呢？」

可见信是由于听，听是凭着基督的话语。

但是我说，人们难道没有听见么？诚然听见了∶「他们的音响、发出于全地，他们的话语、传到天下之极边。」

但是我说，以色列难道不明白么？先有摩西说∶「我要激动你们羡妒那不是国民的，我要惹动你们气忿那蒙昧的国民。」

又有以赛亚放胆而说∶「没有寻求我的、我使他们遇见；没有求问我的、我向他们显现。」

论到以色列呢、他却说∶「我向悖逆顶撞的子民、整天伸手来招呼呢！」