耶稣又应时用比喻对他们说∶

「天国好比一个做王的人，为儿子办婚筵，

差遣他的奴仆去叫被请的人来赴婚筵；他们却不愿意来。

他又差遣别的奴仆，说∶『要告诉那些被请的人说∶看哪，我的筵席（同词∶早饭）我已经豫备好了；我的公牛和肥畜已经宰了，百物齐备了，来赴婚筵吧！』

那些人却不理，走了∶一个到自己的田里去，一个作他的生意去；

其余的抓住了他的奴仆，凌辱了，杀了。

王就发怒，打发他的军兵、去杀灭那些凶手，烧毁他们的城。

随后就对他的奴仆说∶『婚筵是已经齐备了，被请的人呢、却配不上。

所以你们要往岔路口去，凡所遇见的、都请来赴婚筵。』

那些奴仆就出去到大路上，凡所遇见的，无论恶的善的，都聚集了来；婚筵上就满了坐席的人。

「王进来视察坐席的人，看见一个没有穿婚筵礼服的人在那里，

就对他说∶『同伴哪，你没有婚筵礼服，怎么进这里来呢？』那人闭口无言。

于是王对仆役们说∶『把他捆起来，脚和手，丢在外边的黑暗里；在那里有哀哭和切齿。』

因为被请（或译∶蒙召）的人多，蒙拣选的人少。」

当时法利赛人就去商议、怎样可以就着话语使耶稣入陷阱，

便差遣他们的门徒同希律党人来见耶稣，说∶「先生，我们晓得你很真诚；你以真诚教授上帝的道路；什么人你都不在乎，因为你不看人的外貌。

那么请告诉我们，你以为怎样；纳丁税给罗马皇帝该撒可以不可以？」

耶稣觉出他们的恶意来，就说∶「假冒为善的人哪，为什么试探我？

把纳丁税的法币给我看看。」他们拿个『一日工钱』币（希腊文∶第那流∶罗马银币）来给他。

耶稣就问他们说∶「这个像这个标号是谁的？」

他们说∶「该撒的。」于是耶稣对他说∶「那就把该撒的东西纳给该撒，把上帝的东西纳给上帝吧。」

他们听见都希奇，便离开他走了。

当那一天，有说没有复活之事的撒都该人上耶稣跟前来，诘问他，

说∶「先生，摩西说过∶『人若死了，没有孩子，他弟弟该续娶他的妻子，为他哥哥树立后裔』。

在我们这里曾有弟兄七人；第一个娶了妻，死了，没有后裔，遗留他的妻子给他弟弟；

第二第三、直到第七个、都是这样。

尽末后、那妇人也死了。

这样，在复活的生活中，她要做七人中哪一个的妻子呢？他们都娶过她呀！」

耶稣回答他们说∶「你们错了，是因为你们不明白经典，也不晓得上帝的能力。

在复活的生活中，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。

关于死人的复活，上帝对你们所讲的、说∶

『我是亚伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝』，你们没有诵读过么？上帝并不是死人的上帝，乃是活人的上帝呀。」

群众听见了，就因他的教训而惊骇。

但是法利赛人听见耶稣笼住了撒都该人的口，就聚集在一处；

其中有一个人（有古卷加∶律法师）诘问耶稣，试探他说∶

「先生，律法上哪一条诫命最大呀？」

耶稣对他说∶「要用你完全的心、完全的性命、完全的精神（或译∶理性）、爱主你的上帝。

这是最大的，又是第一要紧的诫命。

其次的也跟这个相仿佛∶要爱你的邻舍如同你自己。

这两条诫命、就是全律法和神言人的教训所依据（希腊文∶悬挂）的。」

法利赛人聚集的时候，耶稣诘问他们说∶

「关于基督（即∶被膏者），你们以为怎样？他是谁的子孙呢？」他们对他说，「大卫的。」

耶稣对他们说，「那么大卫在圣灵感动中怎么还称他为主，说∶

『主对我主说了∶你坐在我右边，等我处置你仇敌在你脚下』呢？

大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？」

没有一个人能回答他一句话。从那一天起，再也没有人敢诘问他了。