当那时候，耶稣在安息日由麦地经过；他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。

法利赛人看见，就对他说∶「你看，你的门徒作安息日不可作的事了。」

耶稣对他们说∶「大卫和跟随他的人饿着的时候所作的，你们没有诵读过么？

他怎样进了上帝的殿，吃了陈设饼，就是他不可以吃，跟随他的人也不可吃，惟独祭司才可以吃的。

又律法上说，当安息日祭司在殿里渎犯了安息日还是无罪；你们也没有诵读过么？

我告诉你们，有比殿更大的在这里呢！

你们若明白了『我喜爱怜悯，不喜爱祭祀』是什么意思，就不至于定无罪的为有罪了。

因为人子就是安息日的主。」

耶稣离开那里，进了他们的会堂。

有一个人有只手枯乾的；有人询问耶稣说∶「在安息日治病、可以不可以？」意思是要控告他。

耶稣对他们说∶「你们中间有什么人有一只羊，若安息日掉在坑里，他不把它抓住，拉上来呢？

人比羊多么贵重阿！所以在安息日行善事是可以的。」

于是对那人说∶「伸出手来。」他一伸，就复了原，像那一只那么康健。

法利赛人就出去，商议害耶稣，要怎样杀灭他。

耶稣知道了，就从那里退去。有许多人跟着他；他把他们都治好了；

又警告他们不要将他显扬出去。

这是要应验那藉神言人以赛亚所说的话，说∶

「看哪，我的仆人，我所拣选，我所爱，我心所喜悦的。我要将我的灵放在他身上；他必将正义传报给外国人。他必不争竞，不喧嚷；也没有人能听见他的声音在大街上。

他必不争竞，不喧嚷；也没有人能听见他的声音在大街上。

压伤的芦苇、他必不折断；发烟的残麻、他必不扑灭，直到他推行正义、至于胜利；

外国人都要靠望他的名。」

当下有一个被鬼附着、又瞎又哑的人被带到耶稣跟前；耶稣治好了他，以致那哑吧能说话，也能看见。

群众都惊奇说∶「这难道是大卫的子孙么？」

法利赛人听见了就说∶「这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜罢了！」

耶稣知道他们的心思，就对他们说∶「凡国自相分争，必至于荒凉；凡城或家自相分争，必站立不住。

撒但（即∶魔鬼的别名）如果赶撒但（即∶魔鬼的别名），就自相分争了，那他的国怎能站立得住呢？

我若是靠着别西卜赶鬼，你们的子弟又靠着谁赶呢？为了这一点、他们就要反驳你们了。

但我若是靠着上帝的灵赶鬼，那么上帝的国就临到你们了。

人怎能进强壮者的家，去抢夺他的家具呢？除非先把那强壮者捆住了，然后才能抢夺他的家。

不同着我的、就是敌我；不同我收集的、就是分散。

故此我告诉你们，一切得罪人和毁谤人的事、都可以得赦免，惟独谤渎（同词∶毁谤）圣灵，总不能得赦免。

凡说话干犯人子的、他还可以得赦免，惟独说话干犯圣灵的、无论今世来世、总不能得赦免。

「你们要认清，或是说树好，而它的果子也好；或是说树坏，而它的果子也坏；树是由果子而被认识的。

毒蛇的种阿，你们既然邪恶，怎能说出美善来呢？因为由于心里所充溢的，口就说出来。

善人由善之库房里发出善来；恶人由邪恶之库房里发出邪恶来。

我告诉你们，凡人所说的各句闲话、当审判的日子、都必须供明。

因为你必由你的话被判为无罪，也必由你的话被定为有罪。」

当下有几个经学士和法利赛人应时对耶稣说∶「先生，我们愿意从你手里看个神迹。」

耶稣回答他们说∶「邪恶淫乱的世代切求看神迹；但是除了神言人约拿的神迹以外，必没有神迹给它。

约拿怎样三昼三夜在大鱼腹中，人子也必怎样三昼三夜在地心里。

当审判的时候、尼尼微人必和这一代一同复起，定它的罪；因为他们因了约拿所宣传的就悔改了；你们看，有比约拿大的在这里呢！

当审判的时候、南方的女王必和这一代一同起来，定它的罪；因为她从地极来，听所罗门的智慧；但你看，有比所罗门大的在这里呢！

「污灵从人里面出来，走遍无水之地，寻求安歇，却寻不着。

便说∶『我要回到我所由出的屋里去』。他来到，见无人居住，打扫乾净，修饰齐整。

便去，另外带了七个比自己更邪恶的灵一同来，进去，住在那里。那人末后的景况就比先前的更坏了。这邪恶的世代也必如此。」

耶稣还对那一群人说话时，他母亲和弟兄站在外边，想法子要和他说话。

有一个人对他说∶「你看，你母亲和你弟兄站在外边，想法子要和你说话呢。」

他却回答那告诉他的人说∶「谁是我母亲？谁是我弟兄阿？」

就伸手指着门徒说∶「你看，我的母亲，我的弟兄！

凡实行我在天上之父的旨意的，才是我的弟兄、姐妹、和母亲。」