信就是所望之事的實底、是未見之事的確據。

古人在這信上得了美好的證據。

我們因著信、就知道諸世界是藉　神話造成的．這樣、所看見的、並不是從顯然之物造出來的。

亞伯因著信獻祭與　神、比該隱所獻的更美、因此便得了稱義的見證、就是　神指著他禮物作的見證．他雖然死了、卻因這信仍舊說話。

以諾因著信被接去、不至於見死．人也找不著他、因為　神已經把他接去了．只是他被接去以先、已經得了　神喜悅他的明證。

人非有信、就不能得　神的喜悅．因為到　神面前來的人、必須信有 神，且信祂賞賜那尋求祂的人。

挪亞因著信、既蒙　神指示他未見的事、動了敬畏的心、豫備了一隻方舟、使他全家得救．因此就定了那世代的罪、自己也承受了那從信而來的義。

亞伯拉罕因著信、蒙召的時候、就遵命出去、往將來要得為業的地方去．出去的時候、還不知往那裡去。

他因著信、就在所應許之地作客、好像在異地居住帳棚、與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。

因為他等候那座有根基的城、就是　神所經營所建造的。

因著信、連撒拉自己、雖然過了生育的歲數、還能懷孕．因他以為那應許他的是可信的．

所以從一個彷彿已死的人就生出子孫、如同天上的星那樣眾多、海邊的沙那樣無數。

這些人都是存著信心死的、並沒有得著所應許的、卻從遠處望見、且歡喜迎接、又承認自己在世上是客旅、是寄居的。

說這樣話的人、是表明自己要找一個家鄉。

他們若想念所離開的家鄉、還有可以回去的機會。

他們卻羨慕一個更美的家鄉、就是在天上的．所以　神被稱為他們的　神、並不以為恥．因為他已經給他們豫備了一座城。

亞伯拉罕因著信、被試驗的時候、就把以撒獻上．這便是那歡喜領受應許的、將自己獨生的兒子獻上。

論到這兒子曾有話說、『從以撒生的纔要稱為你的後裔．』

他以為　神還能叫人從死裡復活．他也彷彿從死中得回他的兒子來。

以撒因著信、就指著將來的事、給雅各以掃祝福。

雅各因著信、臨死的時候、給約瑟的兩個兒子各自祝福、扶著杖頭敬拜　神。

約瑟因著信、臨終的時候、題到以色列族將來要出埃及、並為自己的骸骨留下遺命。

摩西生下來、他的父母見他是個俊美的子、就因著信把他藏了三個月、並不怕王命。

摩西因著信、長大了就不肯稱為法老女兒之子．

他寧可和　神的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂．

他看為基督受的凌辱、比埃及的財物更寶貴．因他想望所要得的賞賜。

他因著信、就離開埃及、不怕王怒．因為他恆心忍耐、如同看見那不能看見的主。

他因著信、就守逾越節、〔守或作立〕行灑血的禮、免得那滅長子的臨近以色列人。

他們因著信、過紅海如行乾地．埃及人試著要過去、就被吞滅了。

以色列人因著信、圍繞耶利哥城七日、城牆就倒塌了。

妓女喇合因著信、曾和和平平的接待探子、就不與那些不順從的人一同滅亡。

我又何必再說呢．若要一一細說、基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳、和眾先知的事、時候就不彀了。

他們因著信、制伏了敵國、行了公義、得了應許、堵了獅子的口。

滅了烈火的猛勢、脫了刀劍的鋒刃、軟弱變為剛強、爭戰顯出勇敢、打退外邦的全軍。

有婦人得自己的死人復活、又有人忍受嚴刑、不肯苟且得釋放、〔釋放原文作贖〕為要得著更美的復活．

又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉、

被石頭打死、被鋸鋸死、受試探、被刀殺．披著綿羊山羊的皮各處奔跑、受窮乏、患難、苦害、

在曠野、山嶺、山洞、地穴、飄流無定．本是世界不配有的人。

這些人都是因信得了美好的證據、卻仍未得著所應許的．

因為　神給我們豫備了更美的事、叫他們若不與我們同得、就不能完全。