约翰福音第七章
神的时刻（七1～13）
　　住棚节是在九月至十月期间的，每一个犹太人都会守这节期，记念神昔日拯救他们脱离埃及的恩典。这期间也是丰收季节，犹太人便藉此献上感恩。这节期共有八天，是一个欢乐的时节。
　　耶稣的兄弟怂恿
　　希腊文有两个不同的字汇是用以指时间的，一个是 chronos ，指延续的时间；另一个是 kairos ，指一个特定的时刻或是一个机会。本段经文所用的便是后者，对耶稣而言，跟随
　　主耶稣晓得
祈祷　主啊，我不按自己的意思选择个人的道路，乃是听从祢的心意，行主所喜悦的事。
权威与智慧（七14～24）
　　前段经文指出耶稣选择了在合适的时间上耶路撒冷过节，在这节期进行之间，耶稣忽然在圣殿里公开露面，且满有权威地教训众人，令众人感到惊奇：“这个人没有学过，怎么明白书呢？”（15）通常而言，只有在“拉比”学校学过的人，才有资格讲解圣经、讲论律法。他们的权威来自他们的师傅，或是他们师傅所著作的经典。因此，他们讲论圣经或是律法时，多会引证说“有古人教训说……”（参太五21～48），但是耶稣教训的权威乃来自神，那位差
　　耶稣又继续与群众辩论一个律法上的问题：“在安息日可以治病吗？”（19～24）按照犹太人的律法，在安息日可以替孩子施行割礼，因为圣经记载“第八天要给婴孩行割礼”（利十二3），第八天就是安息日。耶稣的辩论是：“割礼是在人的身体上割去一些东西，这既是容许的，为甚么使人的身体健全却不可以呢？”耶稣曾指出：“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立。”（参可二27）
祈祷　主啊，惟有祢是我生命的权威，祢也是智慧之源。
可寻找时当寻找（七25～36）
　　耶稣在圣殿中向人讲道，群众中有人感到诧异，为甚么官长们不将
　　面对群众的疑惑，耶稣讲了两件事（28～29）：
　　　表面上看来，
　　　
　　耶稣所讲的，令群众感到忿怒，因为
　　以赛亚先知曾如此说：“当趁耶和华可寻找的时候寻找
祈祷　主啊，帮助我带领他人认识祢，找着祢。
活水泉源（七37～52）
　　住棚节是犹太人一个重要的节期，它提醒以色列民曾经有一个时期是在旷野中漂流，居住在帐棚之中。此外，这节期也有收成感恩的意义，在秋收的时候，人民将大麦、小麦、葡萄等收藏妥当，故此这节日亦称为收藏节（参出三十四22）。在收成时，人民欢欣快乐，并前往圣殿崇拜神。在节日的最后一天，祭司会带着大约两品脱容量的金水
　　1. 人为解决肉体干渴的水而感谢赞美神，他们更应为解决灵魂干渴的水，来到耶稣那里。主耶稣曾说：“我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（38，四14）
　　2.
　　耶稣的说话常常引起不同的反应（40～52）。有人接受
祈祷　主啊，求祢使我得着生命的泉源与力量。──《新旧约辅读》