串珠圣经注释


哥林多前书第一章
1:1-9
序言
1-3 卷首问安
1
“所提尼”:可能就是徒18:17提到的,一度管理会堂的人。
2
“成圣”:即被神分别出来作
4-9 感恩
保罗为哥林多教会拥有各样的恩赐而感谢神。
7
“恩赐”(参12:4-11):是神赋予信徒的才干、能力,目的为事奉
恩赐全备并不代表灵性成熟(见3:1)。
1:10:4-21 教会分争
10-17 分党的现象
10
“都说一样的话”:即同心合意。
12
信徒各人拥护自己所佩服的教会领袖,形成党派,彼此分门别类。亚波罗派可能格外强调讲道者的口才(徒18:24) , 矶法(彼得)派也许强调这位使徒的首要地位
(参太16:18) , 或紧守耶路撒冷大公会议的协议(徒15:23-29)。
基督派”可能以“属灵人”自居。
13
保罗斥责分党,因为它破坏了基督身体的合一,高抬人而忽视基督的救赎。
“奉保罗的名受了洗”:或译作“受洗归入保罗的名下”。
14-17
保罗的工作是要传十字架的福音,不是要竖立党派。
14
“基利司布”:是保罗在哥林多传道初结之果(见徒18:8)。
1:18-2:16 神的智慧
1:18-2:5 福音与属世智慧
哥林多信徒之所以分争结党,原因之一是他们高举人的智慧。保罗因此指出:属世智慧有其限制,不能引人到神面前(19-21上) ; 耶稣藉钉十字架救赎人的道理,对世人来说似乎是愚拙的、软弱的,却在信徒身上显明了神的智慧和大能(18, 21下-25); 在世人看来信徒是愚拙的、卑微的,却被神所拣选和使用(26-31) ; 保罗昔日到哥林多时心情是软弱的,信息是简单的,却成了圣灵大能工作的明证(2:1-5)。为这缘故,人不应以自己的智慧或任何长处夸口,若有可夸口的当指着主夸口。
19
引自七十士译本的赛29:14。
31
撮自耶9:24。
思想问题(第一章)
1・使徒保罗在1-10节中,使用“耶稣基督”一词达九次之多,你认为保罗多次运用此词和处理哥林多教会中的分争有何关系呢?
2・从4-9节看来,信徒对本身的恩赐应有什么态度呢?
  信徒的指望又是什么呢?
3・是什么原因导致哥林多教会出现分争呢?参10-17节;比较3:3, 4, 21。
  今日教会中是否有类似的情形呢?
4・希腊人不接受十字架信息,其中有两个主要的原因:
   a・他们认为神是高高在上,不管闲事的,更不会亲自下凡,拯救人类。所以他们不信有神成肉身这回事。
   b・他们崇尚玄妙之学,又好雄辩之辞。保罗所传的信息,既不深奥,词藻又不修琢,故很难吸引他们相信。
  你今日有否犯了昔日希腊人的错误而拒绝福音?
──《圣经──串珠注释本》