创世记第四十章
壹、内容纲要
【约瑟为酒政和膳长解梦】
一、酒政和膳长因故下监，约瑟伺候他们（1～4节）
二、酒政和膳长同夜各作一梦，翌晨被约瑟察知有异（5～8节）
三、约瑟为酒政解梦，并求其出监后记念他无辜被囚（9～15节）
四、约瑟为膳长解梦（16～19节）
五、二人遭遇全如约瑟所解，但酒政却忘了约瑟（20～23节）
贰、逐节详解
【创四十1】“这事以后，埃及王的酒政和膳长，得罪了他们的主埃及王，”
“埃及王的酒政和膳长，”‘酒政’监管王的饮料，并为王倒酒（参尼一11～二1）；‘膳长’主理王的膳食；此二职亦须防备别人下毒药谋害王，故均由王的亲信出任，乃属宫廷高官。
“得罪了他们的主埃及王，”有谓膳长图谋害王，酒政无辜被连累。但古时帝王喜怒无常，所谓‘得罪’，不一定指他们作了不利于王的事，可能只是一时不谨慎而触怒了王（参2节）。
（二）在教会中，会作事的人多，能体贴神心意的人少；要懂得神的心意，便须和
【创四十2】“法老就恼怒酒政和膳长这二臣；”
（二）我们听从神的话，信而顺服，才不致惹
【创四十3】“把他们下在护卫长府内的监里，就是约瑟被囚的地方。”
【创四十4】“护卫长把他们交给约瑟，约瑟便伺候他们；他们有些日子在监里。”
“他们有些日子在监里，”大约一个月以上，可能多达一年。
（二）人能囚禁约瑟的身体，却不能囚禁约瑟的服事。魔鬼顶多只能叫我们的身体行动失去自由，却不能叫我们失去服事神并服事人的心愿和能力。
【创四十5】“被囚在监之埃及王的酒政和膳长，二人同夜各作一梦，各梦都有讲解。”
“各梦都有讲解，”古时人们相信梦有其特别的意义，而恰当的解梦，可助作梦者预知自己的未来。
【创四十6】“到了早晨，约瑟进到他们那里，见他们有愁闷的样子。”
【创四十7】“他便问法老的二臣，就是与他同囚在他主人府里的，说，他们今日为甚么面带愁容呢？”
1.要先放下自己的愁苦，才能关心别人的愁苦。
2.要注意观颜察色，设法了解别人内心的疾苦。
3.要对人表露关怀和同情，这能减轻他们的痛苦。
（二）约瑟身在监狱之中，并没有让监狱捆住他的心。我们无论落在怎样的环境中，总要尽心竭力地工作，不可因自己的境遇和痛苦，而灰心丧志，找借口放弃自己该尽的责任。
【创四十8】“他们对他说：‘我们各人作了一梦，没有人能解。’约瑟说：‘解梦不是出于神么？请你们将梦告诉我。’”
“解梦不是出于神么？”意即只有神才能合宜并正确地解梦，暗示埃及的术士并不足信赖。
“请你们将梦告诉我，”约瑟自荐是与神亲近的人，足可作神的代言人。
（二）信徒在世人面前，应当敬重自己的身分与地位（参罗十一13）──我们乃是神所差遣的使者，在世人面前代表神。
【创四十9】“酒政便将他的梦告诉约瑟说：‘我梦见在我面前有一棵葡萄树，”
【创四十10】“树上有三根枝子，好像发了芽，开了花，上头的葡萄都成熟了。”
本节所述发芽、开花、结成葡萄、成熟等四个阶段，彼此之间在原文并没有连接词，表示这个发展是没有停留的，瞬息完成转变。
【创四十11】“法老的杯在我手中，我就拿葡萄挤在法老的杯里，将杯递在他手中。’”
（二）葡萄必须被挤压，才能流汁供法老享受；我们的天然必须被破碎、压榨，才能流出生命，成为神和人的享受。
【创四十12】“约瑟对他说，他所作的梦是这样解：‘三根枝子就是三天；”
【创四十13】“三天之内，法老必提你出监，叫你官复原职，你仍要递杯在法老的手中，和先前作他的酒政一样。”
【创四十14】“但你得好处的时候，求你记念我，施恩与我，在法老面前提说我，救我出这监牢。”
（二）约瑟所求的，只是“救我出这监牢”──他只求能过正常的生活，而不求地位和报复伸冤；只有那些存心正确的人，神才会为他们成就一切，超过他们所求所想的（参四十一39～45；弗三20）。
【创四十15】“我实在是从希伯来人之地被拐来的，我在这里也没有作过甚么，叫他们把我下在监里。’”
（二）约瑟只陈述自己的景况，并未明指被弟兄们出卖和被主母诬告之事；当我们为自己表白时，要尽可能避免提到别人的坏处。
【创四十16】“膳长见梦解得好，就对约瑟说：‘我在梦中见我头上顶着三筐白饼；”
【创四十17】“极上的筐子里，有为法老烤的各样食物，有飞鸟来吃我头上筐子里的食物。’”
（二）许多人听见神的话，因为存心有问题，就被恶者把神的话夺了去，以致不能结实（参太十三4，19）；所以要保守我们的心，胜过保守一切（箴四23）。
【创四十18】“约瑟说：‘你的梦是这样解，三个筐子就是三天；”
【创四十19】“三天之内，法老必斩断你的头，把你挂在木头上，必有飞鸟来吃你身上的肉。’”
（二）神的旨意，不可有一样是避讳不传的（参徒廿27）。
【创四十20】“到了第三天，是法老的生日，他为众臣仆设摆筵席，把酒政和膳长提出监来；”
【创四十21】“使酒政官复原职，他仍旧递杯在法老手中。”
【创四十22】“但把膳长挂起来，正如约瑟向他们所解的话。”
【创四十23】“酒政却不记念约瑟，竟忘了他。”
（二）人虽会忘记我们，神却不忘记我们（赛四十九15～16）。
（三）酒政此时倘若没忘记约瑟，而设法为他求情，使之释放出狱，后来恐就没有为法老解梦的机会（参四十一14）。人的记念或不记念，都是出于神；只有神能控制并安排发生于我们身上的事情。
（四）我们要学习不去依靠人，而完全信靠神；期望从人得到甚么，即使是最小的也不可靠，但盼望从神得到甚么，即使是最大的也不过份。
叁、灵训要义
【主工人的榜样】
一、自己身受苦难（被囚），却仍服事同受苦难的人（4节）
二、对别人关心，设法了解别人的疾苦（6～7节）
三、引导别人更多认识神──“解梦不是出于神么？”（8节）
四、要按着正意分解真理的道（12～13节；参提后二15）
五、不说别人的坏话（15节）
六、出于神的旨意，不可避讳不传（18～19节；参徒廿27）
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