新旧约辅读


希伯来书第十章
基督祭物的空前绝后性(一)(十1~10)
  第十章乃是由第一章起之论证的结束,结论就是超越的基督及其祭物是空前绝后的。
 ・基督的献祭是最后的(1~4)
  旧约是律法的影儿,基督才是实体,所以旧约是没有实际效用的。主耶稣的身体是一个完全的祭物,我们应该感谢,因我们不是活在旧约的献祭时代,旧约的献祭不能实际解决我们的罪!你是否常觉得自己失败,犯了很多罪,怀疑自己是否真是神的儿女?主耶稣救赎之工是永远有功效的,只要你谦卑到
 ・基督的献祭乃是由于神旨(5~7)
  基督献上自己为祭,并不是
 ・基督祭物的功效是在于
  按着肉体来说,基督并不愿意以死献身,
 ・基督献祭的目的,乃是为着我们信徒成圣(10)──这正是基督献祭最大的价值。
祈祷 主啊,为祢一劳永逸的献祭赎罪,我衷心感激。
基督祭物的空前绝后性(二)(十11~18)
 ・基督的献祭是最后的,因为
 ・基督的献祭是最后的,因为
  1. 神的律法是写在心版上而不是在石版上的(参耶三十一33)。
  2. 所有罪愆都彻底地蒙了赦免,神不再记念我们已往的罪恶。
  十九世纪英国著名解经权威卫士葛(Westcott)曾说:“罪恶的结束是三重的:罪债必须还清,辖制必须解除,间隔必须打开。”基督藉着
当存诚信到神前(十19~25)
  我们新约的信徒已经有了一条进到神面前的门路(19~21),并且有一位大祭司引导我们,这个权利是何其重大啊!那么,我们当存怎样的态度到神面前呢?
  1. 带着诚实和充足的信心(22):换言之,我们不能带着虚假的心去亲近
  2. 坚守所承认的指望(23):即对我们所持有的盼望不怀疑,“坚守……不至摇动”。由于我们已有这么确实的指望,我们在试诱中也不会退后,让事情随便溜过去,甚至放弃我们的信心。要记住:“要坚守。”
  3. 彼此关顾、激发爱心(24):我们的爱心除了向上爱神之外,也要向外施展。基督徒彼此关顾,便能互相得着力量,因此,你千万不要“孤军作战”,乃要参与“团契生活”,透过团契去实践关顾别人,使自己和别人都能行善。
  4. 不可停止聚会(25):经常参加聚会便是实践团契的生活,在团契中学习“彼此劝勉”。因此,信徒交通团契的生活实在是很重要的啊!
祈祷 神啊,求祢使我自己并我的基督徒朋友,共同支取神在耶稣基督里预备给我们的帮助。
背道的危机(十26~39)
  本段是希伯来书的第五个警告,指出在基督徒生活中常会有背道的危机。第26节所说“故意犯罪”的罪是何其严重啊!我们不要以为已经有相当属灵的知识,就不会有任意犯罪的可能性。在现今的世代,许多曾经一度热心爱主的信徒,就像早期教会一些信徒一样,放弃在基督里的信心,走回世界的物欲享受里去,底马便是一例!(参提后四10)所以弟兄姊妹,我们不要说:“这样的事不会发生在我身上!”会的,不然神就不会提出如此的警告了!
 ・故意犯罪的可怕后果(26~31)
  请注意,作者并非说“间中犯罪”,其实,我们时常都会有这种情形;作者乃是指“故意”或“持久”犯罪,即故意顽梗抗拒基督。作者说,如果我们这样妄自尊大,顽梗抗拒基督“赎罪的祭”,其结局是有“审判和烧灭人的烈火”等候我们!这一后果在全部圣经的启示中是始终一贯的,既施行在旧约时代(28),也施行在新约时代!(29)人若落在永生神惩罚的手中,是何等可怕!
 ・劝勉要恒忍与坚持(32~39)
  警告之后接着便加以劝勉:
   要追念往昔蒙恩和事奉神所得的快乐,切不可畏缩后退,丢弃当日勇敢进取的心志。
   要想到将来基督荣耀的再来,这样就能在“主再来的亮光中”轻看目前的危难,勇敢地除去拦阻和障碍!
祈祷 主耶稣,求祢以祢的道指教我,助我坚立,在危难与试炼中忍耐到底。──《新旧约辅读》