帖撒罗尼迦后书第二章
主再来前必成的事（二1～12）
　　保罗劝勉信徒不要随便听信主已复临之说（1～3），因为主再来前，有一些事必先发生（3～4），包括大罪人的显露。目前这大罪人还未显露，是因为有一些拦阻（5～7），当他显露时，主必灭绝他（8），在被灭绝之前，这大罪人将有许多明显的工作（9～12）。
　・不动心，不惊慌（1～3）：动心及惊慌是信徒最容易有的反应，特别是当他们听到消息，说主的日子现在到了的时候。
　・主再来前所发生的事（3～4、9～12）：首先是离道反教的事，即信徒否定自己的信仰。其次是大罪人的显露，他又称“沉沦之子”，“不法者”。他的特征是：
　　　高举自己，自称为神（4）；
　　　行异能、神迹、奇事（9）；
　　　欺骗人，叫人不信真理，信虚谎（引起神更大的审判）（11）。
　・时候未到（5～7）：那“拦阻”是甚么？经文没有交待，学者的解释也不一致，也许这是指传福音机会过去之前，负责天使的离去。无论如何，今天主仍未再来，因为我们仍未看见“大罪人”的显露和他的工作。
　・主的能力（8）：最后，主必要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他，这是神至终的胜利。
　　对正在等候主再来的信徒来说，重要的不是计算主何时会再来，因主有
祈祷　主啊，面对今天的困难、罪恶、痛苦，求祢加力给我，使我坚忍地活下去，因为祢是得胜的主。
感恩与鼓励（二13～17）
　　保罗从主再来的事转向信徒表达他的感恩与鼓励，这也许是因为帖城信徒面对主再来的事，有怀疑与惧怕所致。他们也许害怕自己信心软弱，甚至离开主道。
　・为信徒感谢神（13～14）：留意保罗对他们的称呼──“主所爱的弟兄们”，这样的称呼对信徒有鼓励的作用。他为他们蒙拣选而感谢神；神的拣撰不是随便、盲目的，乃是有确定的目的──叫他们可以与主同享荣耀（14）。而呼召信徒得救的方法是福音的信息（14），藉圣灵的成圣工作和信仰真理的途径，可以得救（13）。在这短短的两节中，整个拯救的过程都被描绘出来了：拣选→福音呼召→圣灵真理→得救→与主同享荣耀。这对帖城信徒来说，有极大的鼓舞。
　・勉励信徒（15）：“所以”一词是基于13～14节的事实，保罗现在勉励他们要站立得稳，要坚守所领受的教导。信徒的坚忍不单是神大能的工作，也是信徒的责任（15）。　・为信徒代祷（16～17）：保罗祷告的对象──主耶稣和父神，
　　　慈悲的神不断安慰信徒的心，安慰可译作“鼓励”。
　　　在一切善行、善言上坚固信徒们。
　　“感恩、勉励、代求”是每一位牧者和栽培者所必须付上的。“感恩”代表一种积极和欣赏的态度，“勉励”代表一个求进步的心，而“代求”则代表一个倚靠神的心态。
祈祷　求主引领我知道如何感恩、勉励、代求，以帮助和栽培至少一位主里的弟兄或姊妹。──《新旧约辅读》