提多书第三章
俗世圣徒（三1～7）
　・基督徒公民的责任（1～2）：我们虽是天国子民，但同时生为世上的人，在国家、政府的管治下生活，有自己所属的民族和国家。虽然传扬天国的福音、为信仰作见证、引导人相信救主等都是我们的天职，但作为公民的基本责任，我们也当承担。保罗要提多提醒众人三件事：
　　　对政府的态度：尊重、合作、守法。当然这是指正常情况下；不过当政府违理管治、施政不公义时又如何呢？保罗在这里没有正面回答。不过，他又提出以下两个原则。
　　　生活的目标：预备行各样的善事。这善事当然不是指一般的善行，而是指神完美的旨意（参二10；提后三16～17）。换言之，对政府或其它的事情，我们有一个目标，就是成全主的美意。
　　　行事的原则：不恶意批评、不采取对立态度，我们的做法是不流血和不抵抗。
　・“我们从前也是……但
　・“重生的洗、圣灵的更新”（5）：神对人的拯救，由耶稣的死与复活而完成，因教会的传道和圣礼的施行而为人所看见，由人的信和接受而临到人，藉圣灵的工作使新生命活现在人的生活中。
　・“因
结束的话（三8～15）
　・“留心做正经事业”（8）：在克里特这个邪恶、淫乱的社会中，保罗特别注意信徒的生活。信神就是信
　・“要远避无知的辩论……这都是虚妄无益的”（9）：我们的信仰不在乎雄辩。古怪奇突的理论和繁文缛节、神迹奇事等都不是我们所强调的。正如保罗说：希腊人要智慧、犹太人要神迹，我们却传钉十架的耶稣。我们并不高举高言大智，乃是运用圣灵和大能的明证（参林前一18～二5）。我们要记住：那些没有结论和不能达到目标的讨论，只是徒然浪费时间精力的空言，应尽量避免。
　・“分门结党的人……”（10～11）：这是指那些自以为懂得一切真理而目空一切，不考虑其它意见的人。他们将自己所想的强加于别人身上，勉强别人跟随自己的想法和做法，这等人要警戒。如果他们仍固执己见，便要与他们保持距离，免受其祸！
　・结束的话：保罗书信结尾常涉及个人的问候和一些信徒的消息。关于亚提马，我们一无所知。推基古是保罗忠信的信差，曾替保罗送信到歌罗西和以弗所（参弗六21；西四7）。亚波罗是有名的教师，是我们所熟悉的。至于西纳，保罗称他为律师，这“律师”一词，如按希腊文一般的解释，是指从事日常法律事务的专业人士，但亦可指犹太人的拉比（文士）。如保罗选择前者的意义，则西纳是新约中唯一从事日常法律事务的律师了！
祈祷　求神帮助我，在日常职务中尽忠职守，叫祢得荣耀，叫别人得益处。──《新旧约辅读》