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新旧约辅读


马可福音第五章
人的价值(五1~13)
  当以人为中心的存在主义哲学思想流行以后,人开始自以为是。他们看自己或别人都只是看见物质的那一方面,却没有看见整个人和灵魂的宝贵,因此,他们漠视人的价值。在这段经文中,格拉森那个被鬼附着的人,他在主的眼中却被重视,主与其它人的看法不同:
  1. 因这被鬼附的人居于坟地(3),没有人关心他。
  2. 人没有因他被鬼附而帮助他减轻痛苦,相反用更多的捆绑使他得不着自由(4)。
  3. 因有邪恶的势力在他身上,所以没有人能制服他(4)。
  4. 罪恶不但使别人远离他,连他自己也虐待自己(5)。
  耶稣一来,
祈祷 求主让我能看祢所看、爱祢所爱的。
救恩门外与门内(五14~20)
  这段经文中有两种人是我们可以分辨的:一种是没有蒙恩的,一种是蒙恩的人。
 ・没有蒙恩的人:
  1. 放猪的人:他将一生放在猪的身上,猪是他的一切,所以他逃跑,告诉众人“可怕的事”。
  2. 格拉森的居民:他们并没有因为自己的同胞恢复正常而高兴,反而因为财物的损失而害怕;他们不但不接纳那人的新生,更拒绝耶稣,把要临到他们的救恩拒诸门外。
 ・蒙恩的人:
  1. 这被鬼附的人首先恢复正常,坐在耶稣那里(15),
  2. 他更恳求能跟随耶稣(18),这是蒙恩者的心志。
  3. 他接受耶稣的差遣(19~20):一个蒙恩的人必然有行动上的表现,今天我们这些蒙恩的人,是否已经在众人面前传扬耶稣为你作了何等大的事?
祈祷 感谢主,使我在救恩门内,让我能有胆量述说祢为我所作的奇事。
公开的承认(五21~34)
  要蒙受神的恩惠是不能只在暗中进行的,凡信靠
  1. 这个患了十二年血漏的女人,当然十分痛苦,她有迫切的需要,于是来找耶稣,可见她是有信心,只是这份信心却带着胆怯。
  2. 她以行动来表示她的信心(28)。
  3. 她蒙了恩,病得痊愈(29)。
  4. 耶稣既知道有能力从自己的身上出去,当然
  5. 那女人不但当时觉得自己的病好了(29),亦因为她肯公开地承认,以致能得蒙完全的医治(34)。
祈祷 主啊,我愿在人面前见证祢。
耶稣的吩咐(五35~43)
  睚鲁为女儿的病来见耶稣,但这时却传来女儿的死讯(35),这个突如其来的噩耗彷佛把他带至绝望之中,但是凡交到主面前的事,
  1. “不要怕,只要信!”(36):在人来看,环境已成定局,势难有望;然而在主来看,人的信心才是重要的,甚至能扭转乾坤。
  2. “为甚么乱嚷哭泣呢?”(39):人对环境失望的反应是乱嚷、哭泣,不能安静,心里没有平安,只有失望和沮丧的表现,这些表现只能给人带来纷扰,因为只看环境而没有仰望这位成就万事的神。
  3. “闺女,我吩咐你起来!”(41):生命的主给人的吩咐是要人起来,不是坐在那里乱嚷,也不是躺在那里待死,而是从死亡中得着生命。在忙碌的世代中,许多信徒忙碌而至身心疲乏,有时候似乎是死了一样地躺下来。主的吩咐是要人起来,
祈祷 主啊,加我信心,使我有力量,能起来行在祢的道中。──《新旧约辅读》



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