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新旧约辅读


希伯来书第九章
从旧约帐幕吸取教训(九1~10)
  我们必须首先知道一个原则,就是旧约里所有敬拜的条例都是具有“预表性”的,即如圣所、祭司、器具、职分,节期、帐幕、衣袍,祭品以及其它一切。本书作者就是要显明上述一切的预表物,都会在基督
 ・圣幕的本身(1~7)
  旧约的会幕是按天上的样式造的,为的是要将属天的真理表明出来。会幕在以色列人中,就是象征神与人同在;人如何在会幕中事奉,就是表明人如何亲近神。祭司们只可在“圣所”里献祭和行敬拜神之礼,只有大祭司才可每年一次进入“至圣所”,作短暂的停留,为百姓和自己赎罪。在至圣所中摆了金香炉,代表向神献上的馨香的祷告;约柜表示
 ・圣灵的启示(8~10)
  “圣灵用此指明……”意思是说旧约的事奉因靠着律法和自己的力量,只算是外表的事奉;惟有靠赖那拯救我们脱离罪孽的主耶稣,我们才能坦然无惧地经过幔子,进入至圣所,面对面的事奉神。
祈祷 主啊,我不敢求自义,只求主耶稣的义覆盖我,天天靠
新旧职事的对比(一)(九11~22)
  作者在本段指出一个事实:旧帐幕的职事是暂时的和过渡性的(参10),但是基督的新职事却是永恒的(12)。“但现在基督……”这五个字是何等有意义!(11)
 ・基督宝血的功效(12~14)
  基督所流的宝血之功效是何其丰富!
 ・旧职事的无效与基督职事的有效(15~22)
  基督藉着死而订立了新约(15~17),我们现今之所以能得着“所应许的永远产业”,正是因为
祈祷 感谢主基督,为我成就祢“永远的救赎”,使我现今就有事奉神的福分。
新旧职事的对比(二)(九23~28)
  作者在本段继续指出基督的职事之完美性。基督的职事是圆满的(23~24)、最后的(25~26),并且是有果效的(27~28),而旧约的职事并非如此!
  请注意作者列举基督献祭的职事,比旧的职事更加完美的十大理由:
   基督的职事是道德的和属灵的,不是只在外表的和属礼仪性的。
   基督是以无罪之身呈献自己为祭物的。
   基督只一次,且是最后的一次献上便足够,无须重复。
   祭物不是牛羊,乃是神的儿子。
   基督是供献者,也是祭物。
   基督的赎罪能洗净一切被玷污的良心。
   基督所献的赎罪祭能除掉人的罪。
   基督的赎罪能解除人死后接受审判的定命。
   基督是自愿献上自己的。
   基督在第二次显现时,会将蒙救的人带进荣耀里去。
  你曾否留意这段经文三次提及主不同的显现?
   基督过去曾为着我们的救赎而显现在地上(26);
   
   
上述所论主要是提及



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