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新旧约辅读


使徒行传第廿五章
上诉西泽(二十五1~12)
  事情发展至此,保罗仍受犹太人的控诉和迫害,生命随时会有危险:
  1. 腓力斯虽然明白保罗没有犯罪,但既有犹太人锲而不舍的控诉,而他又不能从保罗身上得到甚么利益,于是在离任之时,便将保罗留在监里,将他交在下任巡抚的手中。换言之,犹太人仍有机会治死他。
  2. 新任巡抚非斯都刚上任,对区内事情不甚了解,因此容易受犹太人的影响及左右。所以他上任之后,第一件事便前往耶路撒冷,拜会犹太人的领袖,建立交情。此时犹太人便趁机提出要求,请非斯都将保罗从西泽利亚提至耶路撒冷受审,如此犹太人便有机会在路上杀他。幸好非斯都尚算精明公正,没有答应此不合常理的要求,反而邀请犹太人的领袖随他回西泽利亚,在那里再次审讯保罗。若非斯都答允了犹太人的请求,相信保罗会在路上给他们杀死。
  3. 当审问在西泽利亚重新开始,犹太人的控诉与上次一样,保罗亦如前般的分诉,结果连非斯都亦迷惘起来。由于他初来到任,不太熟悉控辩双方争论的细节,一方面又觉得保罗没有犯罪,另一方面又不想得失犹太人,故此建议将审讯移师至耶路撒冷,在公会面前听取多一些的证据才再由他判决。若然如此,保罗的性命便危在旦夕。
  4. 保罗为保性命,便行使他罗马公民的权利。既然巡抚不能判决,他便要上诉至西泽。这不是说西泽会有更公平的判决,而是他一则可以避免落入犹太人的手中,二则亦能有机会到罗马分诉,将福音带至罗马,甚至更远之地。
祈祷 神啊,帮助我常常明白祢是如何施行保守,以致我能懂得为此经常感谢祢。
非斯都的困境(二十五13~27)
  非斯都现在真的给保罗这案件弄得昏乱起来,一方面他捉不到案情的重点:有控诉者,有分辩者,但他不能判断。他建议将案件提至耶路撒冷审判,企图得到判决的亮光,但保罗却宁愿上诉至西泽。若然如此,他亦不能有所行动,因为“解送囚犯,不指明他的罪案是不合理的”(27)。
  亚基帕王的到访,为保罗带来一线希望。亚基帕王管辖的范围是加利利的东北部,与非斯都管辖的犹太、撒马利亚等地分属友邻,故亚基帕王趁非斯都新官上场,作友谊式的拜访,拉拉关系。对非斯都而言,这是极大的喜讯,因为亚基帕熟悉犹太人的事务,可以帮助他解开保罗案件的结。这岂不是神叫万事互相效力的另一证明?
  从非斯都向亚基帕王的描述中,可以看到非斯都大致了解案情,可惜他不了解“一个人名叫耶稣,是已经死了,保罗却说
  结果,非斯都特别召集了好些尊贵的人士,在亚基帕王面前重听保罗的案件,目的是要“查问之后有所陈奏”。保罗亦不介意多次被查问及分辩,因为他可以见证基督的福音。我们若落在与保罗一样的处境中,会否仍有信心,知道神叫万事互相效力?我们会否仍存积极的心,把握机会来为主作见证?
祈祷 神啊,叫我深信祢的美意及保守,以致随时为主向人作见证。──《新旧约辅读》



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