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串珠圣经注释


启示录第七章
7:1-17 插曲:患难中的应许
在揭开第七印讲述审判之前,神应许保守“十二支派”(1-8),并以“许多的人” (9) 的得胜来鼓励信徒。
1
“四方的风”:指审判、毁坏之风(见串2)。
2
“日出之地”:指东方(参结43:4)。
受“神的印”:表明归属神(提后2:19) 并蒙神保护,灵性不受伤害。撒但显然模仿神,将“兽名”印在世人的手上和额上(13:16)。
4-8 “十四万四千”:有解经家认为这些是犹太人,另一些学者则说是基督徒。第二说似较合理,因为
1・这里十二支派的名称与旧约的不一样;
2・十四万四千是象征数字,即十二乘十二一千(参14:1),表示完满;
3・新约称教会信徒为新以色列民。(参罗2:29; 加6:16; 彼前2:9)
有关支派名称,本段异于旧约之处计有:犹大排列首位(而不是流便)、约瑟代替了以法莲、失掉了但支派。但支派被除名的原因,学者有两种推测:
a・但支派屡次背弃神(士18:30; 王上12:29; 王下10:29;摩8:14);
b・犹太传说认为敌基督乃出于但(参创49:17; 耶8:16)。
9-17 异象从地上的十四万四千转向天上无数的得胜者
9
“许多的人”:包括教会自古以来、普天之下所有的信徒。
“白衣”:表示得胜和蒙恩称义。
“棕树枝”:见约12:13注。
11-12 众天使的敬拜回应
12 参5:12。
14 “大患难”:遭逼害、受苦难是基督徒无可避免的(约16:33; 提后3:12), 只是这患难的压力会越来越利害,而在主快要再来之前达到高峰。
“洗白净了”:原文是两个过去式动词,表示已洗净,并以主血洁白了。
15 “事奉”:如同祭司侍立在神面前(20:6; 22:3-5)。
“用帐幕覆庇”:取材自旧约的会幕,比喻神与人同在。(结37:27; 约1:14; 启21:3)
17 “牧养” : 旧约曾应许赐百姓一好牧人 (赛40:11; 结34:23),基督果然成了我们的牧者
(约10:1-30; 彼前2:25), 且会在永世里继续牧养的工作。
“生命水的泉源”:见22:1-2; 参诗36:8-9。
“擦去一切的眼泪”:神成为我们的安慰,一切地上的忧伤痛苦都要成为过去(21:4)。──《串珠圣经注释》



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