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串珠圣经注释


启示录第廿一章
21:1-22:5 得胜者的天地
1-8 新天新地
这包括了新耶路撒冷(2)、临到人间的神的帐幕(3-4)和胜者(6-8)在内。
1
“海”:圣经中常象征动乱(参伯38:8-11; 诗89:9; 赛57:20;启13:1),因此新天地中不再有“海”。
2
“圣城新耶路撒冷”:象征神的同在(出25:8)和荣耀。(参约1:14)
3
“子民”:原文为复数,表示教会是普世性的,不局限于犹太民族(参何2:23; 约10:16)。
4
人间的悲苦已成过去。
5
“坐宝座”显出神的主权和威严。
6
“我是初,我是终”:从时间上的角度说,神是先存的和永存的(参约1:1)。其次,神是万物的源头和最终目标(参罗10:4;提前1:5)。
“生命泉的水”:见22:1注。
“口渴”:象征人心灵对神的渴慕(参诗42:1; 赛55:1)。
7
对得胜者的应许:参2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21。
8
相反地,一切背道及与罪恶妥协的人都不能有分于神的国(21:27; 22:15)。
21:9-22:5 论圣城新耶路撒冷
(即基督的新妇,完美的教会)
9
与17:1的“大淫妇”本质上完全相反。
“新妇”:表示关系密切。
10-14
为一长句,介绍圣城的由来(10)和细节(11-14)
11 神的荣耀直接射出光辉(赛60:19)。
12-14 十二支派的名字和使徒的名字连在一起,表示神的教会包括旧约和新约神的一切子民在内。使徒作根基,参弗2:20。
15-17 量度圣城
(参结40-41章),以示城的庞大和工整。这圣城似是等边立方体,反映旧约至圣所的形状(王上6:20; 参结41:4);由此可见,荣耀的教会有如至圣所一般圣洁,配享神的同在。
16 “四千里”:直译是一万二千史狄,与一百四十四肘同为十二的倍数,表示完全。
18-21 建圣城的贵重材料
18 “碧玉”:与神荣耀的同在有关(4:3; 21:11)。
19-20 宝石作成的根基,与大祭司胸牌上的宝石相似。
21 “珍珠”:表示宝贵和光辉四射。黄金街:暗示全城等于昔日地板贴上金子的至圣所(见王上6:30)。
22-23 神和羔羊的同在
“殿”:神和人相交的地方。如今人与神的一切隔膜已除,可直接与神相交,比较结40-46章。
24-26 列国来将荣耀归与神
24 “列国” : 参22:2,
15,似乎暗示还有外邦人在城外。学者对这些人的身分有不同见解:
1・指蒙恩救者(参5:9; 7:9);
2・普救论者认为不信者也会蒙恩(参赛60:3, 11);
3・作者援引了旧约先知图画的用语,象征这城的超越、圣洁。
三者中,以第三说较符合全书的特色和真理。
27 人非圣洁不能近神。──《串珠圣经注释》



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