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串珠圣经注释


启示录第十一章
11:1-14 教会在苦难中的见证
1-2 量度圣殿
1
“神的殿”:学者的解释有二主流:
1・按字面意义,认为在末日时圣殿将获重建,并恢复祭祀礼仪;
2・按属灵意义,认为圣殿象征教会(参林前3:16 -17;林后6:16; 弗2:19-22),祭坛象征祷告的场所(参8:3)。
第二个解释符合新约的一贯信息。
“量”:表示保守(参7:3-8)而非毁坏。
2
“殿外的院子”:指外邦人院:不量这院子也许暗示那些离经背道的信徒(参2:14, 20)将不受神的保护。
“圣城”:原指耶路撒冷、但在此指教会。
“四十二个月” : 即 “一载二载半载”(12:14)及“一千二百六十天”(11:3;
12:6);大概取材自但以理书一七之半的说法(9:27),指罪恶特别猖獗的一段时期。
3-6 两见证人的任务
“两个见证人”:可能指两个特别的人物,但更可能象征经历殉道苦难的教会 (7)。 他们有旧约摩西和以利亚的心志与使命(见串5, 8-11), 有所罗巴伯的君尊和约书亚的祭司身分(两棵橄览树,见亚4:3, 6, 14; 5:11),而且靠着神的能力作见证(灯台)。
“两个”:为要显示见证的可靠(申19:15; 约8:17)。
7-10 两见证人受害
7
“兽”:背景是但7:7-8头有十角的第四兽,在此影射当时的罗马政权,亦暗示末日敌基督的出现(参13, 17)。
8
“大城”:虽然在本书其它处都指罗马(见串13),但在此尤指耶路撒冷(主钉十架之处)。
“所多玛”:象征道德败坏和淫乱(见串14);
“埃及”:象征压逼和奴役(见串15)。
9
将尸首弃置在路旁是对死者最大的羞辱,显示教会将经历肉身的逼害和凌辱。
11-13 见证人复活升天
12 驾云上天:可能表示信徒被提,在空中与主相遇。
13 “归荣耀给 ...... 神”:即认罪,悔改,归向神。(参书7:19;耶13:16)
11:15-19 吹响第七枝号:神掌王权
15 神作王的宣告。神的王权将要绝对地实现出来,全世界的人都必认识并承认
16-18 廿四长老的称颂
16 “长老”:参4:10。
17 “昔在今在”: 省却了4:8的“以后永在”
, 因为全能者已经最终临在并作王了(见16:5)。
18 “时候也到了”:一连三次出现,表示神的时机已熟,要对不信者施行审判(20:11-15)、刑罚 (参罗2:5; 帖后1:6-9), 并对信者施行赏赐(林前3:8; 启21:9-22:5)。
19 神的回应
“约柜”:神与子民立约的记号,表示神守约和信实,必定按所应许的成就。──《串珠圣经注释》



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