提摩太后书第二章
2：1－13 基督仆人应有的操守和忍耐
1－2 提摩太本人要刚强，并将真理交托他人传递下去
1
“在 ...... 恩典上”：指得力于耶稣的恩典。
2
“你在 ...... 教训的”：大概是在提摩太受水礼或按立（见提前4：14）时保罗当众对他的训示。
4－7 以三个例子勉励提摩太竭力事主 ──当专一坚忍如同当兵，当自律严谨如同参加竞赛（“在场上比武”），当辛勤工作，得享报酬如同农夫。
5
“按规矩”：不独指比赛时守的规矩，也指赛前历时多月的严格准备。
8－13 以基督和保罗的经历作榜样
8
“耶稣 ...... 复活”：大概是引用当时的信经（参罗1：3－4），一方面指出他们所传所信的是一位复活的主，另一方面可能以耶稣的受死激励提摩太甘心为主受苦（参3）。
9
“被捆绑，像犯人”：在尼罗王逼迫基督徒的政策下，保罗被当作大罪犯。
10 “选民”：在此指神已拣选但还未相信福音的人。
11－13 “我们若与 ...... 背乎自己”：大概引自当时教会的诗歌，勉励信徒忍受苦难、持守信仰。
“与基督同死 ...... 同活”：信徒经过水礼，表示与基督同死，弃绝罪和自我，今后与基督同活，活出基督所赐的新生命。
13 本节可当作神的应许，保证神的慈爱不因人的软弱而变更；或作警告，表明神会撇弃否认
2：14－26 对付异端之法
14－15 作为牧者，提摩太当以真理教导会众，并禁止言语上的争辩（参提前6：4）。
“按着 ...... 的道”：即正确地讲解神的信息。
16－18 该远避异端的言论
“世俗的虚谈”：参“教牧书信总论”。
异端如毒疮侵蚀附近良好的细胞组织，使整个教会大受影响。
“许米乃”：虽已被逐出教会（见提前1：20）， 其言论似仍有影响力。
“复活的事已过”：异端分子大概认为信徒在水礼中灵性已复活过来，将来并没有肉身复活的事（参林前15：12）。
19 虽然异端使一些信徒信心动摇，但神所立定的决不动摇。
“根基”：大概指整体教会，或以弗所教会当中真信徒组成的核心。
“印记”：当时的房屋或其根基上往往刻有主人的记号或该楼的作用。
20－21 信徒应作贵重器皿
保罗在此以“大户人家”比喻教会，
　　　　　“金器银器”比作好信徒，
　　　　　“木器瓦器”比作坏信徒，
并勉励信徒自洁，远离异端分子（“脱离卑贱的事”，原文作“脱离这些”），成为神合用的贵重器皿，作各样善工。
22 “少年”：见提前4：12注。
26 “被魔鬼任意掳去的”：应作“被魔鬼掳去，随他的意思行”（参新译本）。
──《串珠圣经注释》