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丁道尔圣经注释


创世记第卅三章
与以扫相遇(三十三1~17)
  雅各的异象并不使他脱离现实,这正合乎圣经的一贯模式;他的话显示,他将与上主和与他兄弟的两次相遇,看作同一事件的两个层次:参10下与三十二30。
  这次相遇是和好的典范。一连串的礼物和肃穆的家庭行伍,组织过分严密(后来清楚可见),几近可笑,由此可见雅各良心沉重的担子,而以扫的回答则纯粹是恩典。这两兄弟互相接近的场面(3、4节),每一步都表彰了罪恶感与赦免的实际,甚至我们的主在描写浪子之父迎见逆子时,也找不着比以扫更好的模式了(4节可与路十五20相较)。
  可是这次欢迎的热忱,带来新的危险,即误以为两人可以同伙,而令雅各转变方向。虽然雅各以稍嫌暧昧的方式,为自己解了围,不过接下去的事件显示,在才脱离拉班束缚的情况下,这对他是何等重要的问题。
  8. 这一切队伍(RV、RSV)指数群牲畜,三十二13以下。
  10. 雅各所用的宗教术语,参本章开头的注释,亦参三十二20的注释
  11. 希伯来文译为礼物的两个字(10节,意指贡品;11节,AV 译为祝福),表达出谦卑与亲善之意,这是献礼者的态度。以扫接受了,便意味他藉确保和好表明他的亲善;参士师记十三23上。
  13. 和我在一起(AV、RV)直译应为“在我之上”,因此 RSV 译为我必须照料。参四十八7的注释雅各祝福以法
  14. 直走到西珥──但事实上雅各一旦与兄弟分手,便立刻转向北走,往
  17. 疏割在灵性上和地理上,都是倒退的一步(见14节的注释)伯特利的呼召,和在此地的耽延并不协调,他们甚至在这约但河东之地盖起牛棚(疏割之名的来源)、房屋。下一回在示剑发生的事,从雅各女儿及头几个儿子的年龄看来,在这两地之间他们至少待了好几年,因为底拿在离开巴旦亚兰的时候,显然还是七岁的孩子(参三十19~25,三十一41)。──《丁道尔圣经注释》



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