主页   旧约   新约   圣经对照   耶稣生平   爱的真谛   意见反馈   
 





A A A A A
丁道尔圣经注释


创世记第十八章
拜访亚伯拉罕(十八1~15)
  本章午时的会面,与下一章在所多玛的夜访,明显是要作光与暗的对比。前者既安静、亲密,又充满应许,且以亚伯拉罕的代求作巅峰,在这次祈祷中,他的信心与爱心展示出新而宽阔的关怀境界。第二幕则全是混乱与毁灭,道德面与物质面皆然,结局为没有爱的卑劣行为,比城市的毁灭更加丑恶。
  1至15节中,对于十七15以下的应许并未增添什么。新的事乃是其背景,以及对撒拉信心的挑战──因为她必须置身于信心的行列。由12至15节可看出这个挑战的必要;希伯来书十一11则说明其成功的程度。
  1、2上. 基督教注释家过去常想指认此处的三个人为三位一体的神;但本段清楚将上主与
  2下~8. 对于偶而来访者极度的礼遇──不论时间上多不方便(当时正是午休时刻,1下),仍热烈欢迎,肯定他们的驾临是极大的荣幸(3节),甚至是天意227(5下,AV),把丰富的款待谦称为一点饼(5节以下),这正是游牧民族的好客特色;有时主人甚至会坚持站在一旁(8下),直到客人用餐完毕228。读者可以看出,这份敬意之适切,远超乎人的想象;新约后来说明,这里的作法不只是偶而为之的举动(参来十三2;太二十五35)。
  9~15. 撒拉在听:RSV 正确地保持了分词形式(listening),生动地刻划出当时的情景。她的嘲笑显明,或是亚伯拉罕尚未告诉她神的应许(十七16、19),或是他无法让她相信。神对亚伯拉罕的笑十分温和(十七17、19),但却责备撒拉,此举指出她乃是坚持不信,并非吃惊的反应而已。她纯粹从生理来评估(12下),让人觉得她对约与应许的关心很肤浅。不过,这句话却引出圣经中最伟大的金言(14节),后来在探讨神的无所不能的一段对白中(耶三十二17以下,27以下),这金言成了开场白;撒迦利亚书八6(希伯来文)也再度提起。
227 虽然这也适合,但 AV 所译 'for therefore are ye come' 并不太可能,因为同一希伯来句子在十九8出现,其意义可确定只是“因为”( 'for' 或 'Since' )。
228 见,如,W. Thesiger, Arabian Sands(Longmans, 1959),各处;The Marsh Arabs (Longmans,
1964), p.8。
亚伯拉罕为所多玛代求(十八16~33)
  这伟大的代祷是由神发动的,因为
  17~19. 我……岂可瞒着……?这问题证明了亚伯拉罕作神的“朋友”(赛四十一8),是按着主自己的标准(约十五15);我已经认识他(19节,RV)这句话又强调这点,其意思是,“我已经以他为我的朋友”。
  19节特别显示,恩典与律法如何能配合同工,因为它以恩典开始(我已经认识他),接着指向律法的严格训练(吩附……遵守我的道……秉公行义),透过这个管道,恩典终能达成其目标(使我所应许……的话都成就了)。这段话对于父母的责任也有许多启发,与十七11以下可互相参照;参提摩太前书三4、5。
  20、21. 所多玛的呼声(AV、RV)也许意指反对它的呼声(RSV),或单纯指该地邪恶的呼喊。十九13再度出现。撇开其富想象力的色彩不谈,上主的这句话显明,
  22. 有相当充分的理由,将本节最后一句话的角色互相调换,读为:“但耶和华仍站在亚伯拉罕面前”;因为目前的经文被马索拉学者(Massoretes,译注:六至十一世纪犹太学者,将旧约加上元音及注释)列为文士抄写错误(以避免他们所想象原文中的不敬虔态度)。不过,无论是神在等亚伯拉罕说话,或因他说话而等了一会儿,整段经文显明,对这样一位仆人,
  23~33. 我们很容易把这段祷告形容为讨价还价,但较准确的说法,应当是“探险”:亚伯拉罕的摸索前进是本着信心(25节下最能表达这点,他显然已掌握住神治理的范围与公正),谦卑(从他整个说话的方式可以看出),以及爱(他不只关心他的亲戚,也关心整座城)。
  这次是亚伯拉罕第二回干预所多玛的事(参十四14):世界将从他得福的远景(十二3),在此提早出现;而达到这目标的途径必定是自我牺牲,此点在这里也约略可见。这一方面,后来摩西作得更多,他立定了心意(出三十二32),而那位至圣的神仆则躬亲实践了(赛五十三12)。──《丁道尔圣经注释》



和合本简体
简体中英对照
和合本繁體
繁體中英對照
吕振中版
思高版
新译本
文理版
King James
New King James
New International
Deutch
Français
español
NVI
한국의
한국의 NKRV
한국의 KCB
WEB
基督徒文摘解经系列
丁道尔圣经注释
每日研经丛书
歌曲 成语 词典
|  主页  |  旧约  |  新约  |  圣经对照  |  耶稣生平  |  讨论分享  |  意见反馈  |