犹大王约雅敬三年、巴比伦王尼布甲尼撒、至耶路撒冷围之、

主以犹大王约雅敬、及上帝室之器一分、付于其手、携器至示拿地、入于其神之庙、置于其神之库、

王谕宦官长亚施毗拿、以以色列宗室、及显者中数人、携之而至、

即少年无疵、美姿容、娴智慧、具知识、明格致、可侍于王宫者、教以迦勒底人之学术语言、

王命日以己所用之膳、所饮之酒颁之、养之三年、届期侍于王前、

中有犹大人但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅、

宦官长易其名、称但以理曰伯提沙撒、称哈拿尼雅曰沙得拉、称米沙利曰米煞、称亚撒利雅曰亚伯尼歌、

惟但以理立志、不以王膳与酒自污、遂求宦官长免其受污、

上帝使但以理蒙恩惠怜恤于宦官长、

宦官长谓但以理曰、我畏我主我王、既定尔之饮食、何可见尔形容憔悴、不及尔同年少者乎、若然、则于王前、使我莫保首领、

宦官长委保傅、监理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅、

但以理谓之曰、请试尔仆、饭蔬饮水十日、

后观我容、及食王膳少者之容、依尔所见而待尔仆、

乃允斯事、试之十日、

越十日、见其容、较食王膳少者、尤美而丰、

保傅乃去所颁之膳与酒、食以菜蔬、

此四少者、上帝赐以知识聪睿、精于文字学术、但以理洞悉诸启示及梦兆、

届王所定少者入觐之期、宦官长引之见尼布甲尼撒、

王与之言、见其中无及但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅者、遂侍于王前、

王于所询智慧明哲之事、见其愈于举国之巫人术士十倍、

但以理在彼、至古列王元年、