| 1 智慧（传统∶妇人的智慧）建立她的家室；愚妄亲手拆毁它。 |
| 2 按正直行的、敬畏永恒主；行径乖僻的、却藐视他。 |
| 3 愚妄人的口招来背上的苔条（传统∶骄傲的枝条）；智慧人的咀唇能保守自己。 |
| 4 没有牛、就没有（传统∶槽）谷子；出产丰盛、由于耕牛的力量。 |
| 5 可靠的证人不撒谎；假证人喷吐出谎言。 |
| 6 亵慢人寻智慧，却寻不着；明达人得知识很轻易。 |
| 7 离开愚顽人面前吧！因为在那里你不会认识到知识的咀唇。 |
| 8 精明人的智慧在乎明白白己的道路；愚顽人的愚妄却有欺诈性。 |
| 9 罪的报应（传统∶有罪的情状）嘲笑着愚妄人；但正直人之间则彼此有喜悦。 |
| 10 人自己的苦恼、惟有自己心里知道；他的喜乐别人也不得分享。 |
| 11 恶人的房屋必破毁；正直人的住宅（原文∶帐棚）必兴盛。 |
| 12 有一条路人以为对、以为直的，究竟是条死亡之路。 |
| 13 人在喜笑中、心也有伤痛；喜乐的终局究竟是愁苦。 |
| 14 心偏邪的必饱受所行的之恶果；善人必满得自己行为（经点窜翻译的）的善报。 |
| 15 愚蠢人句句话都信；精明人步步细察。 |
| 16 智慧人战战兢兢、远离祸患；愚顽人任性奔放，漫不在乎。 |
| 17 发怒暴躁的、行事愚妄；有谋算的能彀忍耐（传统∶被恨恶）。 |
| 18 愚蠢人承受愚妄为产业；精明人拥有知识为冠冕。 |
| 19 坏人俯伏在善人面前；恶人卑屈在义人门口。 |
| 20 穷乏人连邻舍也厌恶他；富足人、则许多人爱他。 |
| 21 藐视邻舍的、是犯罪的人；恩待贫困的乃为有福。 |
| 22 谋坏事的、不是走迷了路么？谋善事的、必得到忠爱与诚信。 |
| 23 由于诸般勤劳、就有赢余；咀唇上空谈、只能致穷乏。 |
| 24 智慧人的精明是他们的冠冕；愚顽人的愚妄是他们华冠（传统∶愚妄）。 |
| 25 做真见证的、援救人的性命；喷吐谎言的、能残害人（传统∶是诡诈）。 |
| 26 人最坚固的安稳是在于敬畏永恒主；他的儿女有个避难所。 |
| 27 敬畏永恒主是生命之泉源，它能使人躲开死亡之网罗。 |
| 28 君王之尊荣在于人民多；人君之败落在于国民少。 |
| 29 不轻易发怒的、大有明达；心（原文∶灵）里着急的、高抬愚妄。 |
| 30 心里宁静、使肉体有生命；妒愤激动、能使骨头朽烂。 |
| 31 欺压贫寒的、是辱没了造他的主；恩待穷苦的是尊敬上帝。 |
| 32 恶人必在他所行的坏事上（或译∶他的灾祸中）被推倒；义人必因他的纯全（传统∶在他死的时候）而得避难。 |
| 33 智慧安居于明达人心中；愚妄（传统∶被知道的）住在愚顽人里面。 |
| 34 公义使邦国崇高；罪恶是民族的羞辱（七十字作∶使民族贫乏）。 |
| 35 明智的臣仆蒙王恩悦；行事可耻的仆人受他震怒。 |
