法利赛人及士子数人、自耶路撒冷来、集就耶稣、

见其徒有以俗手以食者、即未盥手也、

盖法利赛人、与犹太众、执古人遗传、不力盥其手、则不食、

自市归、不浴不食、其受而守之者、更有多端、若杯爵铜器、亦洗之、

乃问耶稣曰、尔之门徒、不依古人遗传、以俗手而食、何也、

耶稣曰、善夫、以赛亚指尔伪善者之豫言也、如记云、斯民以口尊我、而心则远我、

其拜我徒然、以所教者、乃人所命也、

尔曹舍上帝诫、执人遗传、

又曰、诚哉、尔废上帝诫、守尔遗传也、

盖摩西曰、敬尔父母、又曰、詈父母者、必死之、

惟尔则曰、若人谓父母云、尔可由我得益者、乃各耳板、即谓已献于上帝、

则不许其再有所事于父母矣、

是尔以所授遗传、废上帝道也、尔之所为多类此、

遂复招众谓之曰、皆宜听我而悟焉、

未有自外入者能污人、

惟自内出者、斯污人也、

遂离众入室、其徒问此喻之说、

耶稣曰、尔亦如斯不悟乎、岂不知凡自外入者、不能污人、

因非入其心、乃入其腹、而遗于厕、斯言也、谓食物皆洁也、

又曰、出于人者、斯污人、

盖自内即自人心、出诸恶念、

如苟合、盗窃、凶杀、淫乱、贪婪、恶毒、诡骗、邪侈、妒嫉、讪谤、骄傲、狂悖、

凡斯恶行、皆自内出、而污人也、○

耶稣去彼、往推罗西顿境内、入一室、不欲人知、而不能隐、

适有一妇、其幼女患邪鬼、闻耶稣事、则来伏其足下、

斯妇乃希利尼人、叙利非尼基族也、求耶稣逐鬼出其女、

耶稣曰、容儿曹先饱、取其饼投狗、非宜也、

对曰、主、然、案下之狗、亦得食儿曹遗屑耳、

耶稣曰、因此一言、尔其往哉、鬼已出尔女矣、

妇归、见女卧于床、而鬼已出、○

耶稣出推罗境、过西顿、经低加波利境、至加利利海、

有携聋而口吃者、求其手按之、

耶稣引之离众、至僻处、以指探其耳、唾而扪其舌、

仰天叹曰、以法大、译即启也、

其耳即启、舌结解、而言明矣、

耶稣戒众、毋以告人、然愈戒而愈播扬、

众不胜奇异曰、其所为皆善、使聋者闻、哑者言矣、