太初有道，道与　神同在，道就是　神。

这道太初与　神同在。

万有是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。

在他里面有生命，（有些抄本第3、4节或译：“万有是借着他造的，没有一样不是借着他造的；凡被造的，都在他里面有生命......”）这生命就是人的光。

光照在黑暗中，黑暗不能胜过光。

有一个人，名叫约翰，是　神所差来的。

他来是要作见证，就是为光作见证，使众人借着他可以相信。

他不是那光，而是要为那光作见证。

那光来到世界，是普照世人的真光。

他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。

他到自己的地方来，自己的人却不接受他。

凡接受他的，就是信他名的人，他就赐给他们权利，成为　神的儿女。

他们不是从血统生的，不是从肉身的意思生的，也不是从人意生的，而是从　神生的。

道成了肉身，住在我们中间，满有恩典和真理。我们见过他的荣光，正是从父而来的独生子的荣光。

约翰为他作见证，大声说：“这一位就是我所说的：‘那在我以后来的，位分比我高，因为他本来是在我以前的。’”

从他的丰盛里我们都领受了，而且恩上加恩。

律法是借着摩西颁布的，恩典和真理却是借着耶稣基督而来的。

从来没有人见过　神，只有在父怀里的独生子把他彰显出来。

以下是约翰的见证：犹太人从耶路撒冷派祭司和利未人到约翰那里，问他：“你是谁？”

约翰并不否认，坦白地承认说：“我不是基督。”

他们又问：“那么你是谁？是以利亚吗？”他说：“我不是。”“是那位先知吗？”他回答：“不是。”

于是他们再问：“你是谁？好让我们回复派我们来的人。你说你自己是谁？”

他说：“我就是在旷野呼喊者的声音：‘修直主的路！’正如以赛亚先知所说的。”

这些人是法利赛人派来的。

他们问约翰：“你既然不是基督，不是以利亚，也不是那位先知，那么你为什么施洗呢？”

约翰回答：“我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的；

他是在我以后来的，我就是给他解鞋带也不配。”

这些事发生在约旦河东的伯大尼，约翰施洗的地方。

第二天，约翰见耶稣迎面而来，就说：“看哪，　神的羊羔，是除去世人的罪孽的！

这一位就是我所说的：‘有一个人，是在我以后来的，位分比我高，因为他本来是在我以前的。’

我本来不认识他，但为了要把他显明给以色列人，因此我来用水施洗。”

约翰又作见证说：“我曾看见圣灵，好像鸽子从天上降下来，停留在他的身上。

我本来不认识他，但那差我来用水施洗的对我说：‘你看见圣灵降下来，停留在谁身上，谁就是用圣灵施洗的。’

我看见了，就作见证说：‘这就是　神的儿子。’”

过了一天，约翰和他的两个门徒又站在那里。

约翰看见耶稣走过的时候，就说：“看哪，　神的羊羔！”

那两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。

耶稣转过身来，看见他们跟着，就问：“你们要什么？”他们说：“拉比，你在哪里住？”（“拉比”的意思就是“老师”。）

他说：“你们来看吧！”于是他们就去看他所住的地方。那一天他们就和耶稣住在一起；那时大约是下午四点钟。

听了约翰的话而跟从耶稣的那两个人，一个是西门．彼得的弟弟安得烈。

他先找到自己的哥哥西门，告诉他：“我们遇见弥赛亚了！”（“弥赛亚”的意思就是“基督”。）

安得烈就带他到耶稣那里。耶稣定睛看着他，说：“你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。”（“矶法”翻译出来就是“彼得”。）

再过一天，耶稣决定往加利利去；他遇见腓力，就对他说：“来跟从我！”

腓力是伯赛大人，与安得烈和彼得同乡。

腓力找到拿但业，告诉他：“摩西在律法书上所写的，和众先知所记的那位，我们已经遇见了，他就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”

拿但业说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看！”

耶稣看见拿但业向他走过来，就论到他说：“看哪，这的确是个以色列人，他心里没有诡诈。”

拿但业问他：“你怎么认识我呢？”耶稣回答：“腓力还没有招呼你，你在无花果树下的时候，我就看见你了。”

拿但业说：“拉比，你是　神的儿子，你是以色列的王！”

耶稣说：“因为我告诉你‘我看见你在无花果树下’，你就信了吗？你还要看见比这些更大的事。”

又对他说：“我实实在在告诉你们，你们要看见天开了，　神的众使者在人子的身上，上去下来。”