信就是对所盼望的事物有把握，对没有看见的事物能确断。

因这缘故、前人就得了赞许的证言。

因着信、我们了悟今世乃由上帝的话设备成的，进而领会看得见的东西从不显露之物造出来。

因着信、亚伯供献了祭物与上帝、比该隐所供献的美好，就藉着信得了赞许的证言称他为义；上帝对他的礼物作证了（此未句有异文，意难确定），因此他死了、还藉着信而说话。

因着信、以诺被迁移而不见死；人找不着他，因为上帝把他迁移了。在迁移之前、他已经得了赞许的证言、称为上帝所喜欢的了。

没有信、要让上帝喜欢是不可能的，因为上上帝面前去的人必须信他存在，能真地赏报寻求他的人。

因着信、挪亚得了神谕关于还未看到的事，就动了虔敬的心而建备楼船、来救他的家，便藉着信而定了那世代的罪，自己也承受了依信而称的义。

因着信、亚伯拉罕蒙了召，就听从而出去，到他将要受为基业的地方去；他出去，不知道要往哪里去！

因着信、他侨居在应许之地做外人，在帐棚里居住；跟同做后嗣而承受这同一应许的以撒雅各在一起；

因为他期待着那有根基的城，就是上帝做其设计者和建造者的。

因着信、连撒拉虽过了生育岁数的时期，还能获得能力而孕怀后裔，因为她以那应许的为可信可靠；

故此竟从一个人、又是仿佛死了的、生出子孙来，像天上的星辰那么众多，像海滨的沙那么无数。

这些人都是存着信心而死，没有领受所应许的，乃是远远望见而致敬，承认自己在地上是旅客是寄居的。

说这样话的人是显出自己在切求着一个家乡。

假使他们是想念着所离开的家乡，总还有机会可以折回去的。

其实呢、他们是希求一个较好的、就是天上的。故此上帝称为他们的上帝、也不以为耻；因为他已经给他们豫备了一座城了。

因着信、亚伯拉罕被试验的时候，就把以撒供献了；并且那领受了应许的是想要供献个独生子呢；

而关于这儿子并且有话说∶「是本于以撒生的、才得以称为你的后裔」的。

亚伯拉罕心里想，就是从死人中、上帝也能叫人才活起来；因此在表样的意义上说、他也真地得回了以撒呀。

因着信、以撒给雅各以扫祝福、论到将来的事。

因着信、雅各临死的时候、分别给约瑟的两个儿子祝福，倚着自己的杖头而敬拜。

因着信、约瑟临死的时候、提起以色列子孙出埃及的事，并为自己的骸骨有所嘱咐。

因着信、摩西生下来时被父母藏了三个月，因为他们见那孩子俊美；他们不怕王的谕旨。

因着信、摩西长大的时候、拒绝称为法老女儿的儿子；

宁可选择跟上帝的子民同受虐待，也不愿意有罪恶中暂时的享受。

因为他看被膏者所要受的辱骂、比埃及的宝藏为更大的财富∶他转脸注视着那赏报。

因着信、他离弃了埃及，不怕王的暴怒；因为他坚心持守，如同看见了人目所不能见的。

因着信、他立了逾越节，行洒血礼，免得那毁灭者触害着他们的首生者。

因着信、以色列人过芦苇海，像过旱地；埃及人一试，就被吞灭了。

因着信、耶利哥的墙被围了七天，城就陷了。

因着信、庙妓喇合以和平的风度接待探子，就没有跟硬不信的人一同灭亡。

我还要说什么呢？要叙说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、和撒母耳、以及众神言人的事，时间就不彀了。

因着信、他们制胜了列国，执行了公义政治，得了所应许的，堵住了狮子的口，

扑灭了烈火之威力，躲脱了刀剑的锋刃，从软弱中得了能力，在战争中显为勇猛，使外国的队伍掉头逃窜。

有妇人得了他们死去的亲人复活过来。另有人被张如鼓、受重击而死，不接受赎放，为要得复活到较好的生活。

又另有人受了戏弄和鞭打、甚至捆锁和监禁的经验。

他们被人用石头打死，被锯锯死，（在『被锯锯死』前后有古卷加『受着试炼』一词。按此二词形状甚相似）死在凶杀刀下，披着绵羊山羊的皮、各处奔跑，受穷乏，受苦难，受虐待；

世界配不上他们∶他们在旷野、在山岭、在洞窘、在地穴、飘流无定。

这些人虽然都藉着信得了赞许的证言，却没有领受所应许的；

因为上帝已经为了们豫先供备更美好的事，要使他们、没有我们、就不能得完全。